但却忘记了自己的疏漏与欠缺：你看某某，常常参与弥撒，领圣体，念玫瑰经，堂里有事却不见他的身影；你看某某，似乎非常热心，但却常爱说是非话；某某还是会长，但却没有立孝敬父母的榜样……也许那些有错误的兄弟姊妹已为纠正自己的错误付出了一定的努力

这一良知、即人认识真理的能力同时也付给他走向真理、寻求真理和服从他所相逢的真理的义务。良知是认识真理和服从真理的能力，显示给敞开心胸寻找它的人。

(孝经·纪孝行章第十)资于事父，以事君，而爱同。故母取其爱，而君取其敬，兼之者父也。故以孝事君则忠，以敬事长则顺。(孝经·士章第)儒家以尊敬长辈为行孝的第一优先。

所以爱德的主要对象是天主。（参阅：申命纪，6：4－5）谁若愿意更清楚地了解爱的真谛，最好翻开《新约•格林多前书》第13章，加以深思默念。

地方教会、基督信仰团体和每一名信徒，怎能不利用这一特殊禧年所提供的契机到天涯海角去宣讲福音——天主为使一切有信仰的人获得救恩的德能（罗一，16）？

教宗阿德连六世（1522-1523）：“玫瑰经祈祷就是鞭打恶魔的鞭子。”教宗圣碧岳五世（1566-1572）：“玫瑰经给予我们所需的灵性上的宁静与安慰。”

7年的求学时间里，他经历了很多的挑战，付出了很多的汗水。当别人在网上消遣的时候，他在小屋内埋头苦读；在别人游山玩水之时，他依然穿梭于课堂、图书馆、档案馆之间。

申命纪继续说：你看，我今天把祝福和诅咒放在你们面前：如果你们听从上主、你们天主的诫命，就是我今天吩咐你们的，你们就蒙祝福；如果你们不听从上主、你们天主的诫命，离弃我今天吩咐你们应走的道路，而跟随你们不认识的其他神明

[page]为强调天主的爱，教宗回到当天第一篇读经出谷纪的章节，这段章节叙述以色列子民刚在西乃山上与天主订了盟约，就对天主不忠。

他还年轻，还要养家糊口，出来打工不容易……当老太太57岁的儿子嵊州农民傅纪余不断重复着这句话时，连断案的法官都吃了一惊，充分显示了人性的光辉和农民体贴农民的宽厚、仁慈和大度。