每期学习班结束后集体授洗。教义班有专人授课、有自编教材、有课程表，并设班主任、陪同员、服务人员，每次上课都让慕道者严格填写考勤表，如因故缺课，就有专门教师负责把落下的课补上。

他说：当时我就下定了决心，一旦领了洗就决不背叛天主教。领洗之后，他便离别了母亲，住进了教堂，跟着陈建平神父当传教先生。

亚妮做了修女以后，把自己的洗名改成了德肋撒，因为小德肋撒用非凡的爱做好平常的小事。她经常重复这句话。1946年9月10日被她称为“启示日”。

只见众人围着一块大理石(洗尸石板)顶礼膜拜，据说上面浸透了耶稣的血，信徒们争先恐后地将信物放在大理石上擦拭，然后带回家供奉起来。更多的人则是长时间跪下亲吻这块已被摩擦出光泽的石头。　　

从乌兰察布盟玫瑰营子来包头已乞讨八九年的戴振华老人最早接受了福音，在明白了教会道理后，请柳神父给他付了洗。这位饱经风霜、尝遍人间疾苦的老人自豪地说：我再用不着每主日早早在堂门口等着别人施舍了。

他回国后，以儒家思想编撰了一套神学，并且组织教会团体，甚至在同胞的要求下，为他们付洗，彼此办告解，举行弥撒。但后来，这位李伯多禄觉得这种作法不妥当，便向北京主教请示，要求派遣神父到朝鲜传教。

实际上，我们受过洗，参与基督逾越奥迹的人，在现世就应该尝到一些天堂上永远分享天主无限大爱之生活及幸福的滋味。

“哦”，他淡淡地说：“她真的等了几年，后来也就理解了我的选择，在我圣执事后就结婚了，并与她丈夫一起从我手中领受了圣洗圣事，现在很热心，并且很支持我！”

一个是洗者若翰的被杀，另一个是诸圣婴孩的被杀。前者案例的主人翁既是犹太人的先知，又是将来默西亚的前驱。

会长说：他还没有领洗，不是教友，不能洗。没关系，我去叫他。我回答说。拍了一下他肩膀，我问道：同学，你愿意神父给你洗脚吗？他看看我，看看前面，略带一些迷茫和惊喜：可以啊！