在我们离开美国之前，对他们进行了最后一次拜访；在他们已卖掉的房子前的合影，已然成为了我们永恒友谊的纪念。

教会的媒体要能够引发人们对生命意义的思考和追求，燃起天主根植于人心对永恒的渴望。当人们厌倦了现世感官所能带给的短暂快乐后，反过来必然会去探索深度的人生。　　

然而，恰恰这时才应满怀信心地向从未抛弃过其子民的天主圣意开放，天主用圣神的力量领导其子民走向永恒的救恩计划。

但是基督赐给的生命是“永恒”的生命，也就是天主的生命。这种生命是一种共享的存在，也就是共融。共融首先是天主内的一种现实，是圣父与圣子之间生命的交流。

在相爱的人眼里，一辈子就是永恒的承诺，就是海枯石烂，地老天荒，然而一辈子又很短，已经七年了，人的一生又能有几个七年可以让我们像在路边玩耍的孩子一样漠视时间的存在，在渐行渐远的流年里，我们握不紧自己的拳头

神父对参与弥撒的青年教友说：孩子们，今天耶稣邀请我们进入他的生命，他要在这恩宠的时刻复活我们的灵魂，只要你愿意，你就是那个被复活的独子，从此不再死亡，从此拥有耶稣赐予的永恒的生命。孩子们，起来吧！

·吉诺·塞韦里尼（GinoSeverini）：意大利未来主义艺术家，后转向深层的天主教灵修艺术，强调艺术是对永恒的追寻与灵魂的呈现。

现在，让我们把自己托付于圣母玛利亚——司铎之母、希望之母——慈爱的护佑之下，愿她扶持我们，引导我们的脚步，使我们的心越发契合于基督——至高永恒牧者——的圣心。（天主教会台湾地区主教团恭译）

在那个时刻我的每一个需要都得到了满足，我唯一的渴望就是在永恒中沉浸在完全彰显的美善中。在现世中的自我实现是有限的和相对的。我不可能在这个世界中获得安息，获得完全地满足。

这种独特的方式就是他的精神有着永恒的追求，却又永无达到目标的归期。人永远无法达到无限，永远无法独立找到生活的意义。