《工作文件》的基本结构分为三部分，即辨别、诠释及选择，而《结束文件》则反映了复活后的耶稣陪伴厄玛乌门徒的结构，即与他们同行、他们的双眼开了，最后他们毫不迟疑地启程上路。

复活的耶稣在行走中与我们相遇，这条道路同时是我们每个人蒙召所活出的现实状况，也是我们的内在旅程，经历著光明与黑暗的信德和望德道路。在这行程中，上主与我们相遇、聆听我们并对我们说话。

2016年其作品《耶稣复活》获得了由“信德”举办的中国天主教书画艺术展一等奖，其敬绘的东方岩彩圣像作品遍及全国各地十余座圣堂并得到了教友广泛的喜爱，2017年其精湛的技艺及作品中所透露的敬虔获得了梵蒂冈教廷文化委员会主席拉瓦西枢机主教十分赞赏

当天礼仪选读的福音讲述复活的主耶稣陪伴两位门徒走向厄玛乌的旅途（参阅：路廿四13-35）。在讲道中，教宗首先阐明，「基督信仰不仅是教义、处事态度或是文化习俗」。

4月16日礼仪选读的《福音》指出，复活主耶稣显现给门徒们，他们「由于欢喜，不敢相信，只是吃惊」（参阅：路廿四35-48）。教宗于是引述了《圣经》中多次提及的「莫大喜乐的时刻」。

当天的福音也讲述了耶稣的哭泣：耶稣的朋友拉匝禄过世后，耶稣与亡者亲友一同哭泣，然后使拉匝禄复活（参阅：若十一1-45）。教宗在讲道中解释道：「耶稣也有朋友。

基督，那位被祭献和复活的羔羊，是圣神的泉源，祂赦免罪过，并再造新生命。教宗说，“与基督相遇后不可能会保持沉默，就如撒玛黎雅妇人那样。

，与同为基督奥体的灾区同胞同呼吸、共患难，并遵照《圣经》的教导，效法救主基督慈悲与怜悯的奉献精神，热心祈祷、刻苦守斋、善行爱德，同时按照济南教区张宪旺主教的“四旬期牧函”准备心灵，迎接逾越奥迹——基督复活的来临

相反地，修会生活能带来宁静，吸引天主子民，叫人感受到复活主基督的喜乐。最后，教宗勉励加尔默罗会会士拥有一颗「温柔和怜悯」的心。

子民被派遣在世界上为基督作证，好使万民之光的基督藉著祂复活奥迹的温柔和慈悲的力量，将众人吸引到自己跟前。”教宗最后提到当代的许多见证者，他们是具有“合一胆量”的牧人和平信徒，有时付出了很高的代价。