这就是耶稣在福音中严厉谴责法利塞人的﹐「他们让天主的法律变成只是外袍、徒具外表形式﹐生活却追随另外的道路、其他的法律﹐往往只关心个人和团体的私利。

圣公会首领引用了泰泽团体、博塞隐修院团体的例子，还提到圣爱智德团体、普世博爱运动和共融与解放运动等灵修组织。它们都向更深入的人性观点开放，目标是把基督的事实活跃起来。　　

耶稣会方济各·塞劳（FrancisSerrao）神父提议，不管是个人或团体，所有人应为拆墙造桥而努力，做一个忠于自己圣召的修道人。　　

或者它们是封闭的团体，将许多命令加诸在信徒身上，如上主对法利塞人所说的那样呢？　　教宗还说：封闭的团体只相信自己，在与权力、金钱的妥协中寻求安全，并且侮辱和判断他人。

这一庆祝活动可以追溯至上世纪50年代圣母堂尚未建造之际，当时圣多默·维拉诺瓦堂区的本堂神父迪诺·塞拉（DinoSella）决定特别安排一个祈求和感谢圣母的时刻。

世界主教会议第三届特别会议总发言人，匈牙利埃斯泰尔戈姆─布达佩斯的总主教伯多禄‧艾尔多枢机、世界主教会议秘书长洛伦佐·巴尔迪塞里总主教、以及世界主教会议第三届非常会议特别秘书，意大利基耶蒂

没有迟疑，没有推辞，没有因为法利塞人的窥伺和嚣张而拒绝。当他伸出手的时候，他看到了令他生命为之震撼的一幕——他的手复原了。因为他将自己的手交给了主，让自己的手和基督的手握在了一起。

圣经上记载：一天，法利塞人西满请耶稣到他家吃饭。席间，有一个全城出名的罪妇玛大肋纳突然站在门口。“她来做什么？”西满心里说。是啊，她来做什么？

因此，他准备了一只手提箱，并在箱中塞满了巧克力，还有六瓶饮料，然后就开始了他的寻梦之旅。走着，走着，不知不觉中他已走过了三个街区。

又忆起，塞得满满的梨树后神父的小屋；东方闪电时，神父口干舌燥地与他们论辩；慕名而来的教外人士在堂门口笑语盈盈地与神父攀谈……“布谷（不哭）……”窗外传来一阵清脆的鸟鸣，循声望去，在湿润的眼睛里，我发现天空其实并不像我想像的那么昏暗