新教堂落成后，有常驻神父管理教务，解放后属杭州教区管辖。旧时教堂曾举办孤儿院、医院、学校等事业，著名的有光绪十八年奥地利籍神父建立的玫瑰医院(直属法国巴黎仁爱会总院管辖）。

1980年由欧尼斯托主教授予圣秩，继之在斯基奥(Schio)的至圣圣三堂当了两年助理本堂神父后，被派去罗马宗座额我略大学攻读教会法，上级打算让他管理教区法庭与家庭教务方面的事宜。

在巴黎逗留的三日他马不停蹄采购各种新式理化试验器具，并与当地名人学者探讨社会经济问题，并聘请法国著名社会经济学者P.Dubois主持工商大学教务，同时聘请了数名法国知名教授来华任教。

为了过好今年的圣诞节，本堂杨福喜神父和教务委员会，从降临期开始就进行了认真的准备。

1801年7月15日，尽管有雅各宾派将领、知识分子和政客的反对，执政府还是签署了《教务专约》。

她们生活在天主教传播较早、信徒相对较多的江南地区，在这良好基础之上，阿格奈斯、阿加斯和甘第大这三位承接了明末“三大柱石”的接力棒，继续传扬宗教、维护教务，并就自己力能所及，开设教堂于中国其他地区，即使在艰难的环境中

但出于复杂的政治原因，新中国不允许外籍传教士进入中国，1957年，55岁的艾伟德在中国的南部沿海兜了一个圈子后，入境无望，只好进入香港，在她看来，进入英控的香港也就是踏上了中国土地。

1978年十一届三中全会后，政府很快恢复了宗教信仰自由政策，天主教上海教区的教务活动逐步得到了恢复和发展。当时张家树主教等从长远考虑，把培养年轻一代神职人员作为刻不容缓的头等大事。

3.煕笃会在中国的沿革一八五七年田主教(Laplace)主管北京教务时，欲将隐修士引进中国，创立修院。一八八0年北京教区会议上，一致同意建立一座熙笃会隐院。

以致1919年7月22日，教廷传信部派遣广州代牧主教、巴黎外方传教会会士光若翰（Jean-Baptiste-MarieBudesdeGuébriant）蒙席为宗座巡阅使，负责考察中国及周边教务状况