关于“守中求存”和“进中求存”孰非孰是？

伪彩淫泰，非范人之所道也。”中国的传统文化总是引人归向事物的宗旨，不离万物顺时应天之规律。教育的目的是什么？“贤良方正”四个字便可回答一切。

信仰天主教的家庭互相之间结成一个紧密的社交圈子，互通婚姻，保持着与周围非天主教徒不同的宗教信仰和生活习惯。他们的子女大多进上海震旦大学学习，毕业后或在法商洋行任买办，或在上海法租界公董局谋职。

陶倍融教友：金主教让人回味的东西很多，我最直观的感受就是金主教非常有智慧：他博学，读书多，即便年迈，知识更新换代很快的时候，他仍能在很多领域都有话语权。

讲话中，帕罗林枢机鲜明勾画了圣座与北京政府当局正在进行的新一轮对话中所恪守的牧灵准则、非世俗化的原则：这一重新开启的对话完全是基于为中国天主教徒的利益、为全体中国人民以及整个社会和谐、推动世界和平考虑的

马杰执事为大家证道我出生于中国大陆一个非教友家庭，因着天主的特别恩宠，二千禧年我和太太以及我们五岁的女儿在上海领了洗。随即我们一家移居多伦多。

我出生于中国大陆一个非教友家庭，因着天主的特别恩宠，两千禧年我和太太以及我们五岁的女儿在上海领了洗。随即一家移居多伦多。

因为在圣教初兴直到五六世纪，在教会中流传着许多不同的宗教读物，其中包含了我们今日称作伪经的非权威性著作。

于是到皇上面前说自己还能找到一颗，皇上高兴地把丞相给了他，可万万没想到，王妄的卫士去取蛇的第二只眼睛时，蛇无论如何不肯给，说非见王妄才行，王妄只好亲自来见蛇。

我们中国天主教的神长教友非常有必要，从历史的事实当中深刻的领会我们教会的前途命运，是同国家、民族的命运休戚相关的。没有国家的独立、民族的解放，何谈教会的生存、发展和尊严？