为什么会出现这样一个状况呢？台湾是世界上出生率最低的地区之一，为此政府也一直在鼓励多生多育，可还是有好多家庭不愿意多要孩子，甚至有些家庭一个孩子也不要。

为传递这份爱的服务，几位接受洗脚服务男教友和教外朋友也端起水壶为自己的妻子和朋友洗脚，一位佛教徒朋友还为一位穆斯林朋友洗脚。还有教友主动为老人和神父洗脚，互动场面很是感人。

爱上你的那一刻我已有了受伤的准备十字架上的你轻轻地对我说凝视着你的眼泪我无言以对感受着你的疼痛我愧疚万分主啊，我该如何面对你每一刻的凝视总有幸福的喜悦每一秒的关注都是快乐的守候晨曦之美的陪伴是你的心愿星夜之梦的关怀是我的祈盼爱的路上你无怨无悔地付出着爱的路上你心甘情愿地执着着只为了教会我爱的真谛是什么

在母亲节就要到来的时候，我愿把所采访到的一个21岁的山西姑娘，带着高位截瘫的母亲来到河北吴桥打工，边打工边伺候母亲的事迹介绍给为人儿女的人们，以唤起对父母的孝爱之情，弘扬中华民族“百德孝为先”的美德。

为什么有物存在，而非什么都没有？等等这些终极性的问题。

至圣之心兮神爱泉圣三之宫兮重生原尔情如醉兮及血流振振志兮永不休尔为牺牲兮用救万民尔为饮食兮用饱饥人心兮心兮谁知尔志惟火生火惟情引情悲哉悲哉尔情犹火兮我冷似坚冰尔洁如玉兮我惟习陋行尔首戴棘兮我欲安华枕尔求辛苦兮我苦则不宁呜呼我心兮已焉哉尔犹匪石兮云胡不裂负心之心兮已焉哉耶稣至善者心不知尔美匪心也耶稣极仁者人不感尔惠匪人也耶稣大明者尔心度我心爱乎否乎尔心知之耶稣全美者永矢爱尔我爱若小尔爱之大足以大之我心若冷尔心之火足以火之独赖我力力无所能敬求尔心始无不及今我所大欲也以心易心而已矣尔心所好我亦好之尔心所恶我亦恶之尔心所思我亦思之尔心所愿我亦愿之夫爱之诚惟在实行不在虚言耳是故我祷于尔耶稣所贻我爱之爱我心之心恳恳求尔范畴我心尔光照之令其爱耶稣而生焉尔火炀之令其爱耶稣而死焉尔策围之俾其以世俗之乐为苦以耶稣之苦为乐焉以十字圣木益之使其研厥价而知厥味拳拳抱之而系焉以耶稣三钉钉之赐体信望爱三德克信而无惑克望而无变克爱而无限心兮心兮奚尔见伤戟兮戈兮奚不我戕心中伤兮喜永不愈可爱创兮幸而弗去噫耶稣心生之生者我心既为尔所取尔心既为我所得自今而后拜尔圣心以为我行之元我忧之慰我病之痊我悦之始我谋之终我罪之宥我德之荣惟佑我生惟善我死聊与尔如一同睹天国之光同得永福之庆阿们

在现实生活中，笔者发现很多关于信仰的语言尤其是网络上各信仰群的语言，大有轻浮调侃之气，在网络大行其道的今天，这样的语言传播势必会在教友中间造成一定的负面影响。

圣经中用婚姻之盟约的关系来描述天主同其子民的神圣关系。在教会对启示的理解中，教会宣称婚姻是一件圣事。在中国文化中，婚姻不仅仅是一个单纯的家庭或家族事件，它与神、老天、天主有着不可分开的关系。

一那你为什么不重视？

爱的盟约　　二人因爱而结合，彼此相爱是婚姻的起步点。到愿意将自己整个交给对方的时候，便是走进教堂举行公开仪式的时候了。