今天在四旬期过完、但它似乎不要结束之际，我们更需要主基督。我们的身后是长达两年疫情和它留下的种种沉重痕迹。

通过学习他更加深刻、全面地了解了信仰和教会，慕道期结束后，他借着洗礼成为了教会中的一员。

目前，疫情正处暴发期的扬州，在党中央的领导下，自省市领导到基层群众都在以自己的能力全力抗疫。扬州市天主堂本堂顾家昌神父接受信德网采访时正在基层社区作志愿者，协助居民做核酸检测。

（四旬期对耶稣受难和死亡的默想，起源于早期的前往耶路撒冷的朝圣者。）画十字圣号（圣号经）因父，及子，及圣神之名。阿们。

礼仪年中，（今天）四旬期第二周星期四弥撒选读的福音是一位富翁和乞丐在生前和死后截然不同的生活及其人生终极结局的故事（路十六19～31）。常年期丙年第廿六主日和「求免饥馑」弥撒中也选读这段福音。

愿你们和你们的家人珍视这圣诞期的喜悦，并在祈祷中亲近降来到我们中的救主。天主降福你们！

黎主教也期待在不远的将来，能够与内地教会的主教们面对面地进行交流，加强合作，促进地方教会的共同发展。

无玷贞女，满被圣宠者，你常常翕合主旨，彰显天主的光荣，求你教导我热爱天主，热爱教会，热爱福传，勉做你的好子女以及和平的工具。阿们。

2009年，南堂某期慕道班报名人数400多人，最终领洗者却不足200人，这引起南堂本堂刘永斌神父和慕道中心主任刘哲神父的反思，他们发现问题的症结主要是对慕道者的关爱不够。

下一期“圣经学苑”，将陆续刊登圣经中的其他几种不同类型的人，如：“希伯来人”、“犹太人”、“撒玛利亚人”和“撒杜塞人”的类型特征和他们不同宗派的社会背景，以及他们在救恩史中扮演的各种角色。