各个阶段有不同的培育目标，但所有阶段的培育目标都是使修女人性成熟，充满智慧，加深奉献生活的意识，并逐步深入福传工作。　　

宾根的圣女伊尔德加尔达是位具有卓越智慧和多面才华的女性，进入本笃隐修院并且做了院长。她是作家、神秘学家、哲学家和神学家，会谱曲，又精通自然科学和医学，曾为亲王、教宗和皇帝担任顾问。

李主教在弥撒讲道时说：“感恩天主的爱与智慧，使我们团结一致相聚在这里庆祝崇仁堂的主保瞻礼，一起赞美天主，为了江西教会得到更好的发展，关爱教友的信仰生活，我们要同心协力，合一共融，我们同心合力做好福传工作

迷恋物教宗的省思取自沙漠隐士们的智慧，他们指出，一些隐修士也患了占有的病，他们放弃了一切巨额产业后，在孤独的房间内则依恋价值不大的物品，“不外借、不分享，也不乐意送给别人。这是一种对小小物件的依恋”。

什么是基督徒的才华和智慧呢？什么是基督徒的表现呢？教宗指出就是不要评判他人，而要学会指责自己。要记得我们都是罪人——不是理论上的，而是事实上的。

当从你们中选定七位有好声望，且充满圣神和智慧的人，派他们管这要务。至于我们，我们要专务祈祷，并为真道服役。

由此，十字架成为基督信仰的主要标记，成为基督徒生命的全部智慧。保禄宗徒说：犹太人要求的是神迹，希腊人寻求的智慧，但为那些蒙召的，不拘是犹太人或希腊人，基督却是天主的德能和天主的智慧。

保禄说：“我们在成全的人中也讲智慧，不过不是今世的智慧，也不是今世将要消灭的有权势者的智慧；我们所讲的乃是那隐藏的，天主奥秘的智慧。

如今，大宗徒保禄的话再次扣动心门：要让基督的话充分地存在你们内，以各种智慧彼此教导规劝，以圣咏、诗词和属神的歌曲在你们心内，怀着感恩之情，歌颂天主。

经上说：我要摧毁智者的智慧，废除贤者的聪明。决意以愚妄的道理来拯救那些相信的人。（格前1：19，21）那些立志成义的信者，追求的是一种从物质状态回复到精神状态的逆向反应，是以转退为进的逆向提升。