安纳托利亚代牧保禄‧比泽蒂主教（PaoloBizzeti）表示，这是“一场彻底的灾难”。地震导致教堂倒塌，所有建筑物都无法居住。

礼仪中，当修女趴在地上，身体被覆盖上一面紫色的、有着白色十字架的安所布，大家共唱诸圣祷文时，许多人留下了感动的泪水。这一幕是修女们死于世俗，活于基督的决志，是她们割情舍爱奉献一生的宣告。

大家平时在堂区忙于工作，好不容易安排出这几天的时间，希望大家能善用本次避静的机会，做到四静——心静、眼静、口静、耳静。重整身心灵，以一种心灵自由的方式找寻与天主的关系。

强调要发挥好联系、服务、指导作用，引导全省神长教友强化政治理论学习，深入推进天主教中国化河北实践；要深刻汲取有关地方爆燃事故教训，以“时时放心不下”的责任感，抓实抓细宗教活动场所、院校的用火用电、房屋安全等各类风险隐患的排查整治

在堂区的组织安排下，此次避静的主题“在新生活中度生——在基督内得自由”，是以教宗方济各2024年四旬期文告及祈祷年为轴线。此次参加避静的学员有300人左右。

崔弟兄是不幸的，他的一生就像古圣约伯一样苦，一身病痛，无儿无女无亲人，妥妥的社会“三无”人员；但崔弟兄又是幸运的，因着信仰，有了教会内的兄弟姐妹，得享在养老院平安去世，多位神父为他摆安所献弥撒，四位会长为他抬棺送行

庆典活动安排得井井有条，筹备工作细致完美，圣堂礼仪神圣而隆重，教友们热心参与礼仪，赞美感谢天主，热烈庆贺新堂奉献祝圣。

1652年（永历六年，顺治九年），永历移跸贵州安笼千户所，改安笼为安龙。永历在这里驻跸至1656年（永历十年，顺治十三年），时间长达四年之久。

第二个层面：安父母之心。

作为顺治皇帝的好友，他生前曾要求把自己安葬在利玛窦墓地之侧，顺治答应了这个要求。不料顺治死后，汤若望遭受诬陷，悲惨地死去。康熙皇帝亲政后为他平反昭雪，重新举行了葬礼，从此“滕公栅栏”墓地便扩大了一倍。