在念忏悔经时，首先我们要做简短省察，然后求圣母天使圣人为我们转求天主宽恕我们的罪，边念边发痛悔。在唱或念垂怜经时，我们要恳求天主垂听我们的祈祷，可怜我们患病的人，与我们有关系的冷淡罪人、炼狱灵魂。

他们握着我们的手一直不放，说我们是上主派来的天使，我们真的不舍得离开。拖着沉重的步子走到了山脚，仍能听到孩子们从远处喊的那一声声再见！,我们也一声声地呼应他们，直到声嘶力竭。

教宗在牧函中也举出二千年来杰出的信仰见证：圣母玛利亚因着信德，相信了加俾额尔天使传报的喜讯，而成为天主之母；以及宗徒们因着信德，舍弃了一切跟随了主；为了信仰，门徒们组成了初期团体，收集汇整了宗徒们的教导

一位天使叫醒他，给他吃喝，他赖那食物的力量，走了四十天四十夜，一直到了天主的山曷勒布（列上19：4-8）。饼与水是圣体圣事的预像。新约圣经中有三十次之多提及厄里亚这个名字。

在弥撒开始之前，神父会双手怀抱着圣婴等候在圣堂门口，并被一群被装扮成天使的小孩子簇拥着，当圣堂里唱起欢快的圣诞歌曲时，神父会在小天使们的陪伴下高举圣婴步入圣堂，然后把小圣婴放在早已为其预备好的摇篮之中。

温州堂区本堂姜神父向信众做了训导，他引用天使对圣母的赞美在女人中你是蒙祝福的进行诠释，并与第一个女人厄娃因拒绝天主的旨意而失去了祝福做了一番比较，指出在信仰内，当女性把所有的困难都看成是天主的祝福时，这类女人是堪受赞美的

为我等祈领：除免世罪天主羔羊者众：主赦我等领：除免世罪天主羔羊者众：主允我等领：除免世罪天主羔羊者众：主怜我等领：天神来报圣母玛利亚众：乃因圣神受孕请大家祈祷：天主，求你把你的圣宠注入我们心中，我们即因天使的预报得知你的圣子降生成人

她说：「我们是修女，依靠天主和天使保护我们。最终，他们待我们像战俘一样游街且辱骂我们，把我们从一个小巷带到另外一个，却不告知带我们前往何处。」

感激你们的辛勤培育，感激你们的慷慨奉献，感激你们的支持与鼓励，感激你们的祈祷和天使般的帮助！

第一个形象是天使向童贞玛利亚宣报默西亚要降生的喜讯。玛利亚是个乡村卑微的女子，是先知们所提到的以色列硕果仅存的圣者。她是真正的熙雍，纯洁的熙雍，是天主所居住的活的居所。