当年的圣教日课二、打工打出了一个祈祷所2009年农历正月初六，本堂神父弥撒中宣布了一个好消息：北京教区一个教友开办的敬老院要招收几名工人，人数有限，明天就报到。

我国信教人数仍在增加，这说明物质文明和精神文明发展程度以及人们思想认识水平还远未达到足以消除宗教根源的程度，宗教在社会主义社会将会长期存在。

这两门圣经课，都是修士与修女合上，学生人数在修院高峰期，达到100人以上，上的都是大课；就是在后来圣召减少时，人数从来没有少过20多人。

会务迅速发展，1863年，会士人数增至39位，1888年圣人逝世时，人数跃升至768位，今日已达数万，分会遍及普世。我们看到慈幼会的迅速发展，不能不惊叹天主的奇妙安排。

无论是从地域，还是从神职人员与教友人数来讲，台州都不算是一个大教区，但她却有着较为久远的历史。开教与发展1865年，台州丝线商王先德往镇海经商，在那里他第一次看到了天主教办的育婴堂。

安古巷堂区神长教友根据实际情况，原有的一层砖砌结构圣堂内部面积小，教友人数多，原有圣堂不能满足教友需求，必须重新重建加高增加楼层空间面积，适应新形势。这时，武而文神父已经八旬有余、未进九旬。

美国《侨报》曾刊发文章称，随着来美留学的中国学生人数逐年增加，在选择学校时，很多家长开始把目光投向教会学校。原因是华人教会除了可以给初到美国的人一些照顾，也逐渐成为了华人的社交场所。

由于王神父耐心细致的工作，深入浅出地教理讲解，赢得了教友们的信赖，教堂的气氛逐渐活跃起来，进堂的人数明显增多。面对堂区脏乱差的面貌，王神父俯下身子，身体力行，率先垂范，亲自动手进行了清理修缮。

信德网讯9月22日贵州教区召开肖泽江主教就任后第一次教区会议，出席会议的有肖泽江主教、王充一荣休主教、教区16位神父、圣心会、圣家会修女、工作人员等共55人，为历届会议中部门涵盖最广、人数涉及最多。

据统计，仅2014上半年，亚洲的天主教受洗（加入天主教的宗教仪式）人数便超过了欧洲。图为2014年2月19日,梵蒂冈圣彼得广场，一阵大风吹走了教宗弗朗西斯的帽子。