如果人们拥有这样的皈依心态，人们就会觉悟，也许信仰确实不能给人们带来财富、权利、地位、子孙、荣誉，但信仰确实满足了人与生俱有的本性，通过对创造主的认识和崇敬，不仅能给人带来来世的幸福，而且也解决了人的精神需求

恋爱的时候是两个懵懂天真的少男少女，但是结婚以后就将面对琐屑复杂的家庭事宜……这些婚前婚后的极大转变，是对婚后男女的极大挑战，如果不能很好地处理这些琐屑的生活细节问题，夫妻之间不能和谐地相处

永远不能忘记，不久前的那个不眠之夜。那晚，做了十几年婚庆的我，和爱人为一场婚礼忙到十一点多，才拖着疲惫的身子回到家，爱人在另一个房间整理第二天需要的物品，我习惯性地打开电脑浏览个人空间。　　

到2000年，教堂已不能满足教友的需要，重建圣殿又提上日程。2003年决定选址重建圣殿，父亲又拖着他那残躯，投入到各项准备当中，但重建圣殿工程阻力重重，为此，他几近愁白了头，也因此祈祷更勤。

女儿成为一名小学教师，这是她梦寐以求的职业，上过大专的学生往往也不能进入教师的队伍。上主拭去了她脸上的泪水，给她带上人类灵魂工程师的荣冠，也打消了我俩多年的疑虑。

就像圣保禄宗徒那样，困苦、艰难、迫害、饥饿、赤贫、危险、刀剑皆不能隔绝对基督之爱（罗8：35-38），为此长途跋涉、四方奔走，不避风波寇患，不畏艰难险阻，到处宣讲福音，为荣主益人献身舍命不遗余力。

（雅2：15-16）那些不能实际兑现的慈悲、怜悯，也只能是发声的锣，发响的钹。（格前13：1）毫无益处可言。

——2001年10月，齐万龙在一次秸秆还田作业中，意外发生机械事故，被砸在了机器下面，经医院全力抢救，虽保住了性命，但腰部神经被砸断，导致高位截瘫，从此丧失了劳动能力，生活完全不能自理

听不少人说，修道人是逃避主义者，对家庭不负责任，造成家庭不能团圆，这是绝对的自私自利，然而我却不这么认为。修道人离开家庭，离开父母，的确是对家庭的完满造成了影响，但是这种残缺却有着信仰的美。

可见，如果不能通过学习去认识信仰，就一定会存在它的盲目性。前行的过程中就时常会发生退转的可能。据我所知，小月妹妹对信仰的不断追求，领洗前后都在持续进行着。