挣扎片刻后，我决定将错就错，在尽量不引起别人注意的情况下，尽快吃完这顿饭。就餐时一般都有说有笑，但有时候，挫败感与不如意的事也会时有发生。这倒也是很正常的。

3.当爱护他们的公众形象，不能在背后议论神职人员修道人，并对他们直呼其名。教友尊重圣召，应该从不直呼神职人员修道人的名字开始。

“我们过于埋头于地上的图表，却忘记抬头望天；我们通晓许多事物，却不思念我们所缺乏的事物，不思念天主。我们固执于所需，即吃什么和穿什么，却任由向往远方的渴求流逝。

不是的，教会依靠天主的大能、天主的慈悲和圣神的力量向前迈进。诺斯底主义，那种没有天主的神秘主义，这是空洞的灵修。不能如此，因为若没有基督的人性，就不能有救赎。我们必须再次回到核心：‘圣言成了血肉’。

见证必不可少，首先因为世界需要“宣传福音者向自己讲论他们所认识及熟识的不可见的天主”。（《在新世界中传福音》劝谕76号）这并非传递所谓关于天主的一种意识形态，或一种教义，不是的。

教宗说，那时的福传“不走本地化的路径，而是仓促地移植，并强行事先已构成的模式，不尊重原住民。相反，瓜达卢佩圣母显现时，身上穿的是当地人的服装，说他们的语言，接纳并热爱那里的文化”。

当天的路加福音讲述耶稣讲的“不忠信的管家”的比喻。教宗说：“过去几个主日，圣史路加提供给我们几个反省的数据，这些数据谈及过度眷恋金钱财物，阻碍我们善度爱天主和爱人的事物的危险。

我：为什么我们经常不开心？上帝：你的今天是你昨天担心的明天。你经常忧心忡忡，因为你不能停止分析生活，担心已经成为你的习惯，你为此不开心。我：那怎样才能不担心，毕竟生活中有这么多不确定性。

事实上，如果不尊重正义，就会产生冲突。如果没有正义，强者凌驾弱者的普遍规律就会根深蒂固，这样就不公平。

其次，神恩是“给一个人”或“给一些人”的特别赐予，而不是以相同方式赐给每个人，这与圣化恩宠、超性德行及圣事不同，后者是相同且对所有人共同的。神恩是给予特定个人或团体的。这是天主赐予你的礼物。