mdash;—耶稣第一，他人第二，自己第三，心中有主，由他做主；肯定自已，欣赏他人，学习别人，吩咐自己；信仰能使人恒心地，在困苦中奋斗，求得胜利成功；不求被人理解，只求合神心意，不重人夸奖，只重神悦纳

河北赵县教区德兰会的姚国萍、陈艳真、冯立红3位修女曾在公明堂区阶段性服务。河北石家庄（正定）教区的崔好玲和赵相娟2位修女曾在南头堂区服务一年半多。

路远、困难多，功劳才立得更大。我笑了，心里想，立功之机不可失。如何在这个人生地不熟的村子展开福传工作？我的经验是：多去几次，把脸混熟，为爱而执着。马神父也告诉我们：每次出去都要先祈祷。

我们正好碰到一些前来墓地祷告的拉比，黑色的礼服和白色的墓碑，一个没有色彩的世界，耶路撒冷的颜色。

文革期间，利玛窦神父墓地遭到了破坏，墓碑被埋于地下。1978年10月，邓小平、李先念等国家领导人批准重修利玛窦墓，1979年后墓地得到了修复，并列入北京市文物保护单位。

旧约在记载天主显现给厄里亚先知时，把天主的低调完全表达出了：上主吩咐他说：‘你出来，站在山上，立在上主前面。

凡属神子重灵统，既系圣徒无派别。八字联信主听主话行主道，拜神遵神旨荣神名。三愁未除千方无效，一念悔改万病回春。侍奉神当刚强壮胆，等候主勿疲倦灰心。亲近神倍觉神是爱，认识主方知主是光。

’当时的孟维安修士与进德助学金部的胡立敏老师协助我们办理了相关手续，进德审核委员会及时批准了小强的助学金，在小强求学的梦想上尽上了一份力。小芹回忆说。

教宗谴责的一种逻辑，是为保住立不住脚的经济体系，就得发动战争。可是，发动不了第三次世界大战，于是就发动地区性战争。如此下去，就制造和贩卖武器，来挽救崇拜偶像的经济预算。　　教宗也谈到圣座的改革。

于是，我立即把每一滴泪水当作爱情的玫瑰花雨奉献给天主。此时，心中的委屈变成了甘饴，对伤害我的人由气愤转为了感谢，谢谢他给了我一份奉献给主的礼物，谢谢他又一次让我品尝到了主恩的甜蜜。