此外，在地域差异方面，扎尼总主教表示，「《真理的喜乐》宪令深入解读并诠释了《福音的喜乐》劝谕，教宗在后者里面谈及『走出去的教会』、一个完全发挥传教精神的教会。

枢机举例说，国务院负责教宗与全世界不同语言主教们的联系工作、与其它教会或基督徒团体和其它宗教的关系，以及与各国政治当局和分布于世界各地众信徒的往来；负责撰写教宗文件，包括宗座宪章、通谕、讲话，等等，以及这些文件的翻译和正式出版

阿尤索枢机提到教宗方济各在这方面作出的重大贡献，关于《人类兄弟情谊文件》和《众位弟兄》通谕就是明证。此外，教宗于2019年访问了阿联酋和摩洛哥，它们都是伊斯兰教徒占绝大多数的国家。

（《众位弟兄》通谕，282）显然地，耶稣的同乡陷入了这个错误。在下主日的福音中，耶稣会召叫门徒“划向深处”并拥抱整个世界。祂将需要向他们“教育”这个使命，因为“敞开我们的心扉”往往不是一件容易的事。

（教宗方济各《众位弟兄》通谕，272）因此，在本四旬期的喜乐主日中，让我们也喜乐地接受天父对我们每一个人的拥抱，或许透过修和圣事，为我们的“死亡”与“复活”而欢乐；因为我们都是死而复生，失而复得。

按照教宗在《众位弟兄》通谕中所希望的那样，一起生活于圣言，也就是说，在彼此相爱的福音氛围中成为弟兄姐妹。因此，司铎必须率先实践，与托付于他们的团体一起生活，实现同道偕行的教会。”

实际上，“大地和穷人发出同样的呐喊”（参阅：《愿祢受赞颂》通谕，49号）。“我们在设法拯救地球时，不能忽视受苦的男人和女人。杀人的污染不仅是二氧化碳，不平等也是对我们地球的致命污染。”

看看这二位福传者的见证，圣若望保禄二世将他们两位一起奉为欧洲的主保，并撰写了论及他们的《斯拉夫人的使徒》通谕（SlavorumApostoli）。让我们看三个重要的层面。首要的是：团结合一。

教宗指出：“信仰和理性的关系对当代西方世界主流文化是个严肃的挑战，正因为如此，敬爱的先教宗若望保禄二世才写了一道阐述《信仰与理性》关系的通谕。最近我在里根斯堡大学演讲时，也谈到这个问题”。

教宗指出他此行，就是要勉励拉丁美洲和加勒比海地区的主教们在这条路上迈进，并以他不久之前所颁布的《天主是爱》通谕作为团结主教们的观点的力量。