在实地进行军事行动之前，土方先对主要城市进行了空袭：卡米什利，德里巴西耶，拉斯艾因，阿拉伯阿伊人，所有这些地区都被库尔德人，基督徒和叙利亚穆斯林所居住。这导致该地区其他城市的大量外逃。

在场聆听教宗这席话的人，包括了天主教圣心大学、杰梅利医院和圣艾智德团体共同安置的一群无家可归者，他们约有20人。教宗说：「我们服务受苦者时，基督的圣心因此倍感欣慰和欢喜。」「天主敞开的圣心极具说服力。

他多年前所选定的艾乐思修士（BrotherAlois）成为他的继承人，自此成为泰泽团体的院长。（摘自罗哲弟兄所著的《万爱之源》一书）

特别问候：圣安妮西圣若瑟修女会、帕罗廷传教修女会、圣热罗尼莫·艾米利亚尼孝女会、"基督之侣"团体、凯里教区朝圣者，以及圣佳仙中心的国际青年志愿者团体。

无论何时见到你都是面带微笑的问候“甭儒了"，法语“您好”的意思。　　我们三人住进一处两大间的套室单元。一切设备都很齐备，干净。

佛教、道教、儒家思想都经历过一段交谈的历史，以至于今天儒佛道思想已然成为中华文化的主流。天主教若要真正融入中华文明，以中华文化向中国人宣讲福音，就不得不重视与现存的宗教进行交谈，取长补短，相互学习。

除了利玛窦的儒装外，会幕中的教会元素没有任何中国文化特色，这是地方教会需要加强的。其实，无论地方教会，还是全国教会，本地化暨中国化都有待加强。因此，教会中国化暨本地化是这次研讨会的核心主题。

从历史角度看，先后经历了附佛、附儒、音译、意译等过程。唐代景教（基督宗教东方教会聂斯多略派）来华，是基督信仰第一次有据可考地传入中国。

圣本笃与圣方济各沙勿略：默观与行动的圣善典范教会历史上有无数圣人，他们的生命是默观与行动完美结合的典范。圣本笃是西方修道院制度的奠基人，他的会规核心精神是“祈祷与工作”（OraetLabora）。

当然，一些大学生已经是我们的义工、志愿者，参与了防艾和下乡支教活动。我希望各位学员要充分利用好这次学习机会，积极参与，认真听讲，关心社会，服务社会。