我们若像慈善的撒玛黎雅人那样当众人的近人（参阅路10：25-37），我们便明白基督徒圣召的“核心”就是倣效耶稣基督，因为祂来是服事人，而不是为被服事。

到后来他的三个儿子的死法，果如府官所说，贾谧死在钟下，贾后饮服金酒而亡，贾午死于狱中，拷问时被大棒打杀。

没有“人”教会他们该如何“夫妻”分工合作，轮流捕食抚养后代，更没有温暖的防雪服可以遮天蔽日，它们就是这样日复一日用自己矮小的身躯一摇一晃地奔跑在冰冷的雪地上，义无反顾地冲向茫茫未知生死的大海，只为了给家人带回足够的食物可以生存下来

3.圣善是家庭的良药牧灵服务要标本兼治。面对家庭的问题，我们首先，要学习圣家，成为“属于天主的人”。属于天主的人自然就会在自己的日常生活中寻求天主的旨意，在各种境遇中选择敬天爱人。

于是派内侍张履新携带沉香木雕山一座，龙茶三百片，白金五百两，御服一套，赏赐给雪窦山及寺内僧众，并且下令免除山民徭役，禁止上山采樵，以保护山林美景。从此，雪窦山声名大振。

随着时间的推移，人们会越来越欣赏朋友间的那种的纯净和坦荡，就象蓝天，睛空万里；就象大海，宽厚博大！常言道：山不在高，有树则名；水不在深，清澈则明；朋友间不在多，心诚则行。

在那安息日后的黎明，坟墓被发现是空的。耶稣随后将自己显现给玛利亚?玛达肋纳、其他的妇女、和他的门徒们。

坟墓已空：在此地，耶稣复活了！天使对妇女说道：你们不要害怕！我知道你们寻找被钉死的耶稣。他不在这里，因为他已经照他所说的复活了！（玛28,5-6）耶稣，因着你的苦难和复活，请使我们的心充满圣神的安慰。

第二天，在一块大树下面的空地上，特里萨修女宣布那里就是教室，地面就是黑板，愿意念书的就坐下来。经过她的耐心说服，巴布首先坐了下来，接着又坐下了四个孩子。

附小诗一首：圣诞之歌万籁无声夜色浓，漫空白雪压青松。圣婴子夜平安降，天使顿时喜讯通。四海放歌欢阵阵，众生起舞乐融融。东方贤士来朝拜，没药黄金尽表忠。