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慈悲年——地方教会开启“慈悲之门”仪式
2015-11-10

2.我们需要时刻观慈悲这奥迹。那是喜乐、安宁及和平之泉。我们的救恩依靠这奥迹。慈悲一词,揭示至圣天主圣三的莫大奥迹。慈悲,是天主到来与我们相偕的终极和至高行动。

地方教会开启“慈悲之门”仪式
2015-12-16

2.我们需要时刻默慈悲这奥迹。那是喜乐、安宁及和平之泉。我们的救恩依靠这奥迹。慈悲一词,揭示至圣天主圣三的莫大奥迹。慈悲,是天主到来与我们相偕的终极和至高行动。

病痛是天主赐给我的一种大爱
2009-12-01

透过车窗,眼雄伟挺拔的大雁塔、环视古老壮观的古城墙,我的两眼噙满了酸楚的泪水。一路颠簸一路思索:钱的成分究竟是什么?钱,果真要决定我一生的命运吗?

罗马:教宗本笃十六世世界和平日文告
2010-12-30

在默这伟大崇高的人类现实时,我们也能与圣咏作者一样感到惊叹。我们的本性是向奥秘开放,有能力去询问有关我们和宇宙的发源,对天主至高的爱做出深度的回应,他是万物、每一个人和全人类的始与终。

王艾明:本笃十六世对中国教会的神学启迪
2014-09-25

他说:只有建设一个较为健全的社会制度,实行财富更加公平合理的分配,以及随之而来的繁荣、和平、欢乐与进步,才能使人看到,我们基督教相信神是全能的父这种上帝是有道理的;也只有这时,人们才能找到应当感谢这位神的理由

“基督教”传教士对中国计量的贡献
2012-06-06

在古代中国,与现行360°分度体系最为接近的是古人在进行天文测时,所采用的分天体圆周为3651/4度的分度体系。

观点:从美国天主教神职及修道圣召的演变看今日的中国教会
2012-11-15

(3)平信徒角色的提升随着对教观、司观与成圣使命的澄清和转变,平信徒们在教会生活和福传工作中所扮演的角色也被给予了高度肯定与号召。

抗日战争时期中国佛教界抗敌思想研究
2014-11-05

该佛教会及其僧人的愚昧不明理所当然地遭到了中国佛徒的批驳,被斥为失却佛教伟大的精神,而偏陷入于狭隘的国家种族观念了(注:象贤:《忠告日本佛教徒》,《现代佛教》第5卷第5期,1932年5月10日。)

教宗本笃十六世2011年元旦第四十二届世界和平日文告
2013-02-27

在默这伟大崇高的人类现实时,我们也能与圣咏作者一样感到惊叹。我们的本性是向奥秘开放,有能力去询问有关我们和宇宙的发源,对天主至高的爱做出深度的回应,他是万物、每一个人和全人类的始与终。

特稿:庆圣诞普天同乐,报佳音万民共欢
2013-12-24

结语今天,我们观天主子降生成人的奥迹,可以从中汲取两点:首先,天主没有启示自己为高高在上,统治天地者,而是贬抑自己,屈尊就卑,下降地上,眷顾弱小者和穷人,这意味着为了与祂相似,我们不应居于他人之上,而要贬抑自我