但基督教世界马上面临了历法制定上的困难，由于儒略历本身已跟天文现象不甚相符，月相计算又困难重重，所以各地教会为了制定计算复活节日期的方法，进行了多种尝试，甚至规定出一个天主教的月亮从而不依赖天文观察来制定合理的复活节日期

一天晚上我突然觉得天主给了我一个启示：我要用这个简单的方法去帮助那些身体有病而又无钱医治的人们。于是我让我堂口的会长把那些有病的人带到我这里，一一给他们按摩，而且效果很好。

三年来我没有虚度时光，通读了著名医典《黄帝内经》《伤寒论》《增补寿世保元》《金匮要略》《中医内科学》等书籍，撑握了一般疾病的诊疗方法。

宗教的目的是为劝人敬神为善，不过教义和方法，可能彼此不同，因此就有不同的宗教兴起，在世界各地传扬发展。究竟那一个宗教才是我们应该信奉的呢?那要看那一个宗教的教义为人最好来决定。

到时，辨认人的方法也会随之改变，那时候在辨认一个人时，将会以那个人的“意念”来确定他是谁，而不是以他的身体特征（如相貌、指纹、基因等）。但是这个无形无像的“意念”究竟有是什么呢？

另外，神父弟兄们在一起，非常高兴，通过分享，取得了一些好的牧灵经验和方法，这更加激励自己努力为主工作，传扬福音。邵占元神父（衡水）：保禄说：我不传福音，我就有祸了。

《圣教法典》840条论述道：“新约的圣事由主基督所建立，并托付给教会，因为是基督和教会共同行动，故此是表示信德与坚强信德的记号和方法，藉以敬礼天主，圣化人类，同时引导、加强并彰显教会的共融；因此，圣职人员和信徒

常到圣堂参加各种宗教仪式，听教士讲道，研究宗教信仰有关的书籍，这就是炎炽信德之火的唯一方法。”又说：“这次参加瞻礼弥撒，使她感触很多。

不过解救圣母的方法与众不同。我们普通在诞生后经过洗礼才由原罪中被解救出来，而圣母在她的灵魂一开始存在时，天主预先保护她，使她不受原罪的沾染。

有一次，神父听说临潼某一教友用苦像圣圣水，方法是将苦像放进水中划十字，神父怕因此导致教友误陷异端，便立即赶往该处劝阻。那人的理由似乎还很充足，说什么：“神父都能圣圣水，而吾主耶稣不是更能圣圣水吗？”