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浙江:杭州主教神父接待意总统,文明的本质在于相互滋养
2024-11-12

同年,整部作品以《中国政治道德学说》(Sinarumscientiapolitico-moralis)的名称重新印刷发行。尽管当时印刷技术上存在的困难,殷铎泽还是成功地在拉丁文译文旁边发布了中文原文。

王艾明:合一,普世基督教会的千年梦想
2014-09-30

政治的角度来看,威斯特伐利亚和约为德国造成很大的损失和侮辱,它也长期地削弱了帝国内的联结和皇帝的权威性。

中国崛起的软肋:宗教
2014-11-10

所谓"大国",严格地说,是那些在国际事务中具有领袖地位、其影响超越国家版图的界限,在政治、经济、军事、科技、文化、精神信仰(包括意识形态)等诸方面有着特殊的持久穿透力与辐射力的国家,

王作安:坚持我国宗教中国化方向
2022-03-21

境外敌对势力、极端势力利用宗教对我国进行渗透破坏,就是要在我国境内培植同党和政府对抗的力量,把我国宗教引向与中国特色社会主义道路相背离的方向上去,以实现他们搞乱中国、阻遏中国、颠覆中国的政治图谋。

司铎如何树立良好形象的思考
2014-06-16

信友们不要求司铎做经济、建筑或政治专家。他们期望司铎做一个灵性生活的专家……你们在自己的生活和职务上要真实可靠。

引导宗教与社会主义社会相适应,为推进中华民族伟大复兴贡献力量——宗教界别全国政协委员热议中共二十大报告
2022-10-24

“习近平同志所作的二十大报告,秉持着‘我将无我,不负人民’的政治担当,为党和国家事业发展擘画了前进方向,也为全国政协委员为国履职、为民尽责提供了基本遵循。”

城市化过程中的当代农村基督教
2012-11-30

农民教徒在经济、政治方面的社会地位的变迁,是同非教徒农民基本一致的。

【书评】读陆徵祥的《回忆与随想》
2016-11-17

一个尤为突出的事例是:几十年间,这位杰出的革新者、革命家和理论家所著的有关种族、社会、政治和经济的论著当中,无一不与基督教教义相符。陆徵祥出此语时,已经在修道院将近二十年的神学研习。

耶稣会士在华教育及伟大的天主教教育家和政治家 —— 马相伯的启迪
2020-09-25

1911年,他重拾政治生涯,随后在1920年至1936年再次隐归徐家汇。日本占领中国东北后,马相伯几度发表文章勉励国人反抗入侵者,其巨大公众影响力使他成为公认的“爱国老人”。

历史沧桑花园山 世纪风云修道院
2004-01-02

花园山自1870年创办的修道院,经历了改朝换代,政治风云,历史劫难,艰难地度过了90余载的坎坷岁月!今天的中南神哲学院应该说是历史上花园山修道院的继承和发展。为什么这样说呢?