不过，人很容易浪费这些恩赐，因此人的心永远不圆满。虽然如此，我们还是每天设法与他人打开这内在的宝藏，以言以行向外表达天主赐予我们的。有时候，我们失败了。

“人不能被‘点数’，天主也不会‘量出’圣神的恩赐。在对数字的迷恋和热爱中，我们真的在寻找自己，对这种思维方式为我们提供的控制感到满意，不关心个人的面孔和远离爱。”自我培养了具有功能主义心态的神父。

祂的爱是纯粹的恩赐、纯粹的恩宠，全部且只为了我们，为我们的益处。如此一来，祂以这种解除防御、甚至无意防御的爱来吸引我们。

这是一条能实现的诫命，因此“也应实施于夫妻之爱，这爱乃是天主的恩赐”，需要依靠上主的恩宠。教宗指出，丈夫和妻子之间的爱需要持续不断地彼此理解和宽恕，“不要理想化，认为这爱只是在没有问题时才存在”。

这种幸福是来自天主的，因为之前从未体验过，是来自心灵深处的，因为刻骨铭心……感谢天主的恩赐和拣选，拣选我从小在一个圣教大家庭，有对信仰执着坚定的父母，有为信仰默默付出的大伯叔父，婶母，姑母和一群能传承信仰的兄弟姐妹

这是天主自由的恩赐，在天国中才能得到它的满全。（罗3：30）　　从以上三个方面，可以看到正义在基督信仰、灵修生活、社会生活中的价值。但在一般情形下在教会谈论正义这个话题时，大家很容易对照一下自身。

另外，在这些自然恩赐之外，他还具有罕见的美德、炽热的激情和英雄气概，使他能够乘受一切苦难，无畏地致力于耶稣基督的荣耀和灵魂的救赎”。

教宗方济各致全体主教、司铎、执事、献身者、平信徒通谕信德之光1.信德之光：传统上，教会以此话述说耶稣带来的伟大恩赐。

藉着圣事和祈祷，他们领受基督的圣宠和基督之神的恩赐，使他们有能力度此生活。基督徒藉着洗礼结合于基督，死于罪恶，在基督耶稣内活于天主（罗6:11），这样，就分享复活的主的生命。

这样，耶稣宣讲正像有权威的人：治愈、召叫宗徒跟随他、赦免罪过等——这些在旧约中都是天主也只属于天主的行为。马尔谷福音多次出现这人是谁？