、龙全芳神父陕西三原：余彩娜修女、余清贞修女、余良翰神父陕西周至：李雪芳修女、李雪艳修女、李小江神父；阎茶英修女、阎展利神父、阎红英修女；李庆化神父、李小娟修女、李小化修女陕西渭南：同忙玲修女、同秀玲修女

教友多地方小成了信仰生活的一大难题。神长教友想盖堂，批地基在城市黄金地段，可望而不可及，因为当时宗教政策刚刚恢复极左路线影响宁左或右一时很难消除。

hellip;终于没了那群孩子肆无忌惮的嬉笑声，也再不用揪心地看着他们脏兮兮的小手在我崭新的歌集上摸来摸去，或者骑在教堂的跪凳上冲我扮鬼脸了……美丽如歌的福传生活在孩子们挥舞的小手中缓缓落幕

但为了维护教会的独特性与唯一性，因而对教会的信仰传统有了大传统与小传统之分，大传统是生生不息的生命发展的能量，也是追求自我圆满境界的动力；天主是最大的传统，世界上每一个宗教文化传统都是小传统，都是天主生命彰显形式之一

当时，我只想着：只要不犯大罪，丧失不了灵魂就行了，犯点小罪没有什么大不了！就这样，生活中的我经常是大罪不犯，小罪不断。

小信德的人啊！你们为什么胆怯？耶稣起来斥责风和海，遂平静。那些人惊讶说：这是怎样一个人呢？竟连风和海也听从他！

侯神父教拉丁文很严格，记得那年冬天，他身披棕色斗篷，拄着拐杖登上二楼教室，给我们上拉丁文课，在黑板上写下一段话，叫我们每个人读出并翻译过来，错的啪一声，小拐杖就落在头上，没有挨揍的也战战兢兢。

四旬期一到，充斥在天主教各种媒体里最多的一个字是斋，诸如什么是大小斋、大斋不准吃什么、小斋不准吃什么、几岁可以不用守斋、在什么情况下可被宽免等等都成了热门问题。

隐修院里树木成荫，郁郁葱葱，一片绿茵茵的草坪映入我的眼帘，草坪中央的两层石台上矗立着圣母抱耶稣的雕像，慈祥的圣母面带微笑，小耶稣神情愉快地展开双臂像是要拥抱我们，大家不约而同地俯伏在圣像前，默默地祈祷，

有一次她的儿子伴他去小教堂拜圣体，不到两分钟，老人说：“你看见吗？小耶稣又来了，伸开双手，射出两条光”，儿子说：“没看见，什么也没有。”过一会老人又说“小耶稣走近了，两道光十分亮”儿子还是没有看见。