愿这个反思能燃起我们对造物主圣神之体验的渴望。一千多年来，教会一直发出祈求的呼声：“造物主圣神，请降临！“吁，造物主圣神，请降临！光照我们的心智。

当然，福音常常是我们了解和反思这事件的泉源。同时，圣诞马槽所描绘的，也帮助我们想象耶稣诞生的场景。

②本文是作者1992年参加一次国际学术交流会的论文，但从未在国内教会刊物上刊登，今日刊出，以飨读者。

外籍教士侨滇既久，对于学术上之研究，亦不无成绩可言。然彼等兴趣多在植物、人种及语言等学。教士邓明德（P.Vial）所收夷人区植物至为外国学者所重。

1.南半球最近几年，一些学术书籍和论文讨论了基督教在南半球（特别是亚非拉地区）发展中国家的迅速增长，并且辩论基督徒在北半球的影响是否在减弱。

讲到这一点，我觉得这个事情需要学术上的通盘考虑，我是这样考虑的，有几点：从计划经济转到市场经济，我们已经看到物质竞争已经带来了经济的大发展，但同时我们也看到，道德底线也在频频被打破。

在宗教活动、学术、国际交往方面做了很大贡献。希望傅主教在宗教事业、学术交流、国际交往上打下的基础繁荣光大，后继有人。祝愿主教安息主怀。

“利玛窦当时打下的学术基础，等于今天的宇航员飞往太空学习的尖端课程。”利奇教授说到此处，语气中充满了自豪。1577年毕业之后，利玛窦被耶稣会前往最东方的国家传教。

热罗尼莫的生平在牧函中，教宗方济各回顾了圣人的生平，谈到他扎实的基督信仰培育，以及他的学术、旅行、友谊和经验。

诚然，此类在不久前甚至无法想象的高新传播科技迫使人对数码时代的传播的意义作出反思。因为，如同人类其它才华的成果一样，新的社会传播科技要求为人以及全人类的整体益处服务。