庞保颐补充说：「当我跟前来上课的学生说出这些历史时，他们都很惊讶，因为以前没有人跟他们讲过。」他指出，对音乐重要性缺乏认识，加上不是很了解圣乐的历史及其目的，都是进一步窒碍了圣乐的发展。

奉献礼中，共有六对信友走上祭坛将礼品献给教宗，他们中有年轻人，有年长者，有男有女，也有学生。其中有一对信友来自东南亚国家，教宗特别与他们攀谈了几句。

除了在外地读书的学生，绝大部分选择了进入不同的城市和工厂打工，这为本地堂区对他们的关怀和照顾上造成一定的困难。

教宗也列出一系列导致这个情况的因素，就是：审核神父和修会会士候选人是否适合加入神职的程序不恰当；对修生和初学生的人性、伦理、智慧和灵修的培育不够；社会上有利于神职人员和权威人士的趋势以及过分重视教会的名誉和避免形成丑闻

来自北京、上海、江西、福建等地及本教区的128位神父（大部分神父是宗主教曾经的学生）、300多位修女、15位修士，以及近3000位各地教友共同参与了此次庆典。

他关心医生们、产科学校的女青年学生，以及负责她们的修女。纵使他只有一个具备部份功能的肾脏，安神父仍要求长上批准他迟一些才回意大利接受治疗。不幸地，他的健康迅速恶化。

她在教育工作上的慷慨表现，特别受人敬仰，并因此成为学生们、家长们，以及一些贫穷有需要的人求教求助的对象。第二次世界大战期间，她甚至将自己的生活必需品拿出来送给穷人。

此外，修会在初学生和望会生的选择上采用了十分严格的标准，同教区全体神职人员一样，要求具备宗教素质、文化素质、身心健康和工作能力；每日虔诚参与弥撒、善度团体生活。

他的学生和他的传记作者，著名的西泽勒雅的欧塞比（EusebiodiCesarea）写说：“奥力振实在是一位真正的老师，他不只是一位杰出的神学家，也是一位他所传递的教义的见证典范。他教导人必须言行一致。

这位学生说：“你还没有死过，怎么知道死后灵魂上天堂呢？”亨利反问道：“你也没有死过，怎么知道死后没有灵魂呢？”