在个别的农村堂区，随着老教友的过世，甚至出现零增长、负增长，这和我们不学《圣经》、传教意识差有很大关系。与13亿人口相比，中国天主教徒人数不过区区600万，我们没有作好耶稣要求我们的“地盐世光”啊！

评估能自我反省认识自己的长处、短处、能力意识自己的情绪和感受，懂得适当表达自己的情绪和感受懂得接受成功和失败能正视自己、接纳自己对自己的生命有责任感，生活有纪律愿意为改善自己而作出努力，超越自己抱开放态度接受别人的批评和赞赏懂得分配时间

评估能自我反省认识自己的长处、短处、能力意识自己的情绪和感受，懂得适当表达自己的情绪和感受懂得接受成功和失败能正视自己、接纳自己对自己的生命有责任感，生活有纪律愿意为改善自己而作出努力，超越自己抱开放态度接受别人的批评和赞赏懂得分配时间

这是一个十分复杂的大陆，是伟大宗教的摇篮、具有非常显著的文化意识。在亚洲宣讲福音需要独特性，例如对各种不同背景和语言的深刻认识了解。

我们应当走上交流的道路，跨越各种意识型态来寻求真理，培养互敬互重，「以达到在敌人身上认出弟兄姊妹的面容的境界」。

为此，《训令》强调以使命为核心来更新堂区结构的重要性，即远离以自我为准则的意识和生硬僵化。堂区应致力于灵性上的互动和建立在宣讲天主圣言、圣事生活和爱德见证上的牧灵皈依。

记得当时，我如丢了灵魂的行尸一样，对一切都毫无意识：祈祷时，我不知我在做什么，我的心好像只是在两片嘴唇的上下翕动间徘徊；学习时，我不知我在做什么，好像只是在睁着两只痴呆的眼睛看一些小蚂蚁均匀地躺在我的课桌上睡觉

教宗阐明，这段话展现出“牧者意识到他无法独自承担那些其实没有人能独力承受的种种。因此，他懂得信靠祈祷，以及受托于己的子民的照顾”。

像玛丽亚玛达肋纳那样，她第一个遇见复活的耶稣，并被祂派遣为宗徒们带去消息，玛丽亚意识到她也是被派遣去传福音并吸引他人与活生生的天主相遇。

她的这些灵修的实践在传教点给人深刻的印象；他们在卡特丽身上意识到了一种吸引人的圣善，因为这圣善源于她对天主的深爱。这是圣善的真正特点：吸引。