历史的表情在变幻，滕公栅栏命运多舛，虽然今天的墓地已经物是人非，但毕竟有些东西保留了下来，比如墓碑。林新/荐自《南方周末》第1047期，原题目为《外国传教士墓地》（有删节）

他们告诉我，教会是由人组成的，人是软弱的，只要有人的地方，就有黑暗和丑陋的东西。我们不要因他们不好的言行影响自己，要为他们祈祷。神父告诉我，每个人都有十字架，要听耶稣的话。

这就是让我在一个日常生活如此艰难的国家里漂浮的东西。意识到获得成果是困难的；然而这一切都是如此来是一个加号和天主的礼物。」

教宗随后转向在场度奉献生活的众人说：“你们也看到了比世上一切事物更为宝贵的珍宝，为此，你们舍弃了宝贵的东西，诸如：财富，建立家庭等。你们为什么这样做？

我们神父亲自出去买了一次菜和生活用品，回来后我叮嘱大家一定要少出去，我们对付着有点儿吃的东西就够了。社区、街道的工作人员还是挺关心我们的，上次给我们送来好多种菜，还有一些羊肉，很感谢他们。

我们究竟把天主赏赐的多少东西分施给缺衣乏食的邻居或近人？我们把天主白白恩赐的财富，紧紧把持不舍，只让自己肉体享受舒服快乐，又如何能求天主饶赦自己往昔的罪过呢？那就更谈不上协主救世了！

爱的逻辑并不容易被接受，因为爱需要交出“自我”，而不只是外在的东西；同时，爱的逻辑往往与“自由的逻辑”扯上关系。爱不能强迫每一个人，爱是无条件的。要进入与天主的关系，需要完全的承诺与坦然的信任。

这就是为什么他说每个修士都应该为四旬期放弃一些东西，而这“出于他自己的自由意志，带着圣神的喜悦……让他带着精神上渴望的喜悦期待神圣的祂的复活。”来源：Aleteia；翻译及编辑：一点点

时光穿梭在无垠的宇宙之中，随着岁月的流逝，惟有一种与时光同在的东西——爱，长期驻留在我们心灵的港湾。逝者如斯，爱者长存，这爱来自Seraphim——仁慈的主赐给我的礼物。

文革期间，家里有关教会的东西基本被火焚毁，但奶奶仍将少许极珍贵的圣书和圣物秘密转移，使之得以完好保存。　　十三届三中全会后，宗教恢复了自由。