没有信德，生命将会变的没有意义，变成没有出路的无尽的黑夜，成为永恒虚无的黑洞。人的一生中，充满了选择，充满了各种考验和诱惑。

用一天的开始唤醒沉睡的我，因为黑夜已经消失，他要服侍我穿衣，成为光明之子。即使我仍处在黑暗，他依然不放弃我。每日清晨，他总是在那里等待着我，于静默中守候我。

黎明弥撒的礼仪提醒我们黑夜已经过去，白天业已来到。从白冷山洞发出的光照耀在我们身上。然而，圣经和礼仪向我们说的并非自然的光，而是一道不一样的、特别的光，以某种方式照向我们，为了我们白冷的婴孩降生了。

因此，即使黑夜看似没有尽头，也不要灰心丧志。诚如圣斐理伯内利常说的，不要忘记尽可能保持心情愉悦。」

教会承认这位爱女的信德和爱的见证，本笃十六世称她的见证有如“黑夜中的光亮”。施泰因1881年生于一个德国犹太家庭，成为哲学家。后来她被圣女大德肋撒的一生所征服，皈依了天主教，却从未背叛她的犹太教根源。

一点利息也必贪求；为一二文钱，有时竟争执不休；为虚幻的利益，甚至不怕黑夜白日地劳神出力。唉，这真该让人愧死！

这些圣人圣女教导我们要在忍耐中穿过黑夜，接受信德上的贫乏。他们建议，在懒惰的压制下，要保持一个较小程度的承诺，设定一个更容易达到的目标，但同时要靠着耶稣去忍耐和坚持，因为耶稣永远不会在试探中舍弃我们。

因此，主把天国的生命力比作“一人把种子撒在地里，他黑夜白天，或睡或起，那种子发芽生长，至于怎样，他却不知道”(谷4:26-27)。圣神是主角，祂总是先于传道人而动，并使果实生长。

这是一种来自永恒的应许，也是一种生命的节奏：痛苦之后有复活，黑夜尽头有黎明。正如一位妇人在生产时所经历的阵痛，她不会永远记得那苦楚，因为一个新的生命已来到世上。我们的信仰之路也是如此。

耶稣遭鞭打之地在漫长的黑夜，耶稣在盖法的府邸成为众矢之的，他被审问、鞭打，有人向他吐唾沫，蒙起他的眼用拳头打他。