有不少学者认为，是在中国西部边陲新疆督护府一带。隋末唐初，东方礼仪的天主教也通过这条“丝绸之路”，经过新疆传入中国内地。

1984年由本堂李文森神父督建了第二座黄土港教堂。新教堂建在旧堂的旁侧，为哥特双塔楼式建筑，座北面南，长18米，宽9米，塔高15米，整体建筑为砖石混凝土结构。

上世纪初，包头教友购买东河区王国秀巷院落一座，内有房屋多间，略事修缮，即成小经堂、司铎住屋和要理书屋等。由临近的小巴拉盖村天主堂神父定时来包头送弥撒。

榆林市天主教由西班牙方济各会会士传来，教堂设在天神庙巷（现为胜利巷）。上世纪90年代，榆林教区先后于1991年10月17日祝圣了首任正权主教若瑟·王振业主教。

1922年殷嘉伯神父在榆林左衙门旧址上修建了天主堂（今仍在胜利巷），引起了教内外的巨大反响。教外人把这一条通往天主堂的巷子，称为“天神庙巷”。

信德网讯12月10—16日，陕西凤翔教区胡平、高店两堂区举办了为期7天的圣经祈祷学习班，由玛利亚·方济各传教修女会的蔡金霞修女带领大家学习圣经，吴雪丽修女讲祈祷的方法、内容、时间和应注意的事项等。

2月29日星期日下午四时，在主教座堂讲中文道理，随后耶稣苦像出游，按惯例经议事亭前地、板樟堂、白马行、水坑尾、南湾、卑弟巷、风顺堂街、龙嵩街、戏院斜巷，返回圣奥斯定堂，接着有葡文道理。（张多默）

考生在高考后，由于受高考压力或其影响所产生的一系列不正常或不良反应，往往出现在一些高考失意、不理想的考生身上，但也会出现在高考得意的考生身上。

这一传统始于16世纪，当教宗西斯督五世宣布这一“期待性的黎明”弥撒之后，菲律宾国家便开始从每年的12月16日举行这台弥撒。

教区做出决定后，为了体现和发扬教会的爱德，江西教区参照劳动法发放了一定数额的生活补助，其中22位修女签字领取了生活补助（其中包括高婉娟），有部分留在了堂区服务，其他的则选择了别的教区或修会。