教宗表示，因著这份许诺，与天主建立关系的新方法油然而生：「正因如此，在犹太教、基督信仰和伊斯兰教这三大灵修传统中，圣祖亚巴郎被视为属于天主的完美之人，因为他能顺从天主，即使天主的旨意艰辛无比，甚至是难以理解

天主赐予我们真正的自由，现世的虚假幻想则打着自由的旗帜囚禁我们。教宗在问候朝圣者时，特别念及援助意大利地震灾民的民防局志工。教宗在理讲授中特别强调天主的慈爱与救赎。

一切科学都涵盖在天主的创造中。

他说，基督信徒要以生活见证向不再有能力举目望天的世界表明，天主是始终爱他们的父亲。　　教宗首先谈到基督信仰的根基，因为若没有这个基础，整座房屋都要坍塌。

教宗以圣依纳爵为例，强调天主如何在突发、偶然事件中来实行祂的工程。教宗首先提到，圣依纳爵在战斗中腿部受伤回家养伤那个决定性的时期。

旧约圣经中有290处，新约中70处直接提到天主对他子民的慈悲。天主向梅瑟启示说雅威是慈悲宽仁的天主，缓于发怒，富于慈爱忠诚。（出34：6）；先知书和圣咏再三重申：上主富于仁爱宽恕，极其慈悲，迟于发怒。

很多人信天主，是因为他们希望从天主那里得到他们想要的东西。然而，很多时候，天主给予的是他们没想要的。

因天主圣神的旨意，在房兴耀主教的安排下，我有幸到祖籍临沂教区做了几年的住堂传道员。天主重用了我，光耀了我。有人说我失去了很多，有人诽谤我，当然更有人支持和鼓励我。

我们知道，世界的爱很多，你告诉我们天主是爱。让我们体验一下，耶稣是怎样的爱了我们。我们生活在主爱里，耶稣是葡萄树，我们是枝条，我们在耶稣内，耶稣在我们内。

回首过去的路，看似是我选择了相信天主，但当我仔细回忆与天主亲近、远离、再亲近的过程时，才意识到，这一切并非是我选择了天主，而是天主选择了我，召叫了我。