前者被警察逮捕，而后者则被警察拘留到第二天晚上7点，终于被释放。

黑暗痛苦中，他含泪向深爱着的主哀祷、哭诉……1965年5月15日兰神父被以“反革命”的罪名逮捕了！

1943年2月，盖世太保逮捕了伊雷娜，对她施尽酷刑折磨。

在公元1831年，一群反抗俄国政权的立陶宛民众被逮捕，随后并遭受到迫害，他们家人为了纪念这些罹难的受害者，于是来到这里立了十字架，借以抒发内心悲愤的情感。

特别当胡嘉露先生的儿子胡圣修（1955年逮捕，1958年8月15日释放）从监狱回来之后，虽然他头上仍顶着反革命的帽子，接受贫下中农的再改造，但他仍用他的榜样和言语教育着下一代青少年。

1961年又被逮捕，后被遣送到安徽白茅岭农场劳动改造。1978年十一届三中全会以后，开始落实宗教政策。他先给李思德主教（当时是李思德神父）写信，接到信后，教会里派人来看。

据福音记载，他参与了逮捕耶稣，还审问过耶稣，并把他交给罗马派驻犹太的总督般雀·比拉多处以死刑。几十年前，人们在发掘犹太罗马古都所在地凯撒里亚海滨遗址时，发现了一块带有残缺不全铭文的石板。

当时在信众不断地遭受逮捕、关押、处死的恐怖中，他深感耶稣这肉身之道的毁灭，使日月失光，宇宙失序，人性失灵，天下大乱。

献县惨案，神父、教友、贞女19人被枪杀；顺平县2名本堂神父在反扫荡中被日军用刺刀杀害；成安县天主教信众男女老幼300多人被机枪射杀；在河北传教的英国、美国、荷兰、比利时、加拿大等国的传教士200多人被日军逮捕监禁

我们注意到他前后的自相矛盾：的确，只要他在天主前觉得是正义的，他就觉得他该去迫害、去逮捕，甚至杀害，就如斯德望的例子；但当他在复活主的启发下，发现自己曾是个“亵渎者和迫害者”（参弟前1：13）——他是这么形容自己的