他把自己仅有的、还值一些钱的房产，通过了公证手续捐献给了教会的慈善机构——进德公益，以便自己过世以后，可把房产变卖得到的钱用于支援麻风病人的事业。　　

她回忆说：「我从来没有停止寻找我的生母，虽然我以为她已经过世了。我们在17年后再次相见。」事实上，经历了多年的分离，她们的母女之情逐渐淡去，就如同她们曾经同居共处的记忆也逐渐淡忘一样。

这里也保存著伯多禄和保禄宗徒的头骨，1370年在亚维农过世的乌尔巴诺五世教宗将他们的头骨迁到拉特朗圣若望大殿主祭台的上方”。

那时，她已经32岁了，因为从小立志守贞侍主，父亲过世后就与母亲一起生活。在以后与她相处的日子里，我感受到了她爱的芳香。

据说哑子大妈过世时，那个小村早已成了一个教友村。伯铎当然更知道身教往往比言教更重要，因此他才说：「那些诬告你们在基督内有良好品性的人，在他们诽谤你们的事上，感到羞愧。」

孙军朝不能不想，虽然他的父母早已过世，但家里还有体弱多病的岳父、精神紊乱的岳母以及一个还在念初中的女儿楠楠。患病之前，就被岳父、岳母的医疗费用压得喘不过气来，现在自己又失去了劳动能力。

“我非常感谢你使我记起了我的父亲，他已经过世了，我一定记住你的忠告，我知道我做总统无法像我父亲做鞋匠那样做得好。”参议院陷入了一片沉默。

娘在他走后第3年过世，惟一的妹妹“文革”中不知下放到哪里，一个家庭连根斩断。小芽子成了老芽子，仍是孤寡一人，住在荣家。　　有一年，荣家的老伙伴们买了个蛋糕为他庆贺生日，怂恿着他许愿。

婚前辅导与婚前调查曾经有一位本堂神父告诉我：一天，来了一对中年男女，请他证婚，男的说他太太过世了，神父二话未说，便把他们带到教堂证了婚。第二天，来了一位中年妇女质问神父，为什么给她丈夫同另一女人证婚。

事情的经过是这样的：大姐过世后将她居住的那套单元楼清扫整理之后，通过房屋中介租了出去。双方在租赁协议书上签了字后，甲方交出钥匙，乙方搬进去居住。