不论相反天主的舆论、潮流看起来多么「势不可挡」，教宗在信仰真理和道德方面的教导是不会迎合这潮流，不会向恶势力低头妥协的。他首要服从的是天主而不是人。

教宗强烈批评了现行的经济模式，指出：激进自由主义和技术至上的思想逐渐使公众舆论信服，经济成长是要达到的目标，即使付出令国家社会运作、公民社会关怀网络以及社会权利和义务受侵蚀的代价，也在所不惜。

他在讲话中严正指责有关方面没有能力使这些国家地区脱离暴力的漩涡，而世界舆论也因此对这些悲惨局势视若无睹，袖手旁观，无可奈何。继毒品、军备、战乱、核武器之后，还有正在威胁全球的恐怖暴力行径。

近日，备受舆论关注的少林寺方丈释永信再次陷入传言漩涡，有人在网上以少林寺弟子名义发网帖称：释永信在海外最少有30亿美元存款，在美国、德国都有别墅，他曾经跟某大牌明星有染，而且还包养一名北大女学生，并且跟其育有一子

个人主教辖区成立之后,舆论反应不一。按照教廷的说法，这个新结构的法规符合大公对话的努力，而继续大公对话是天主教会的首要之务。

而罗马教皇可能单独会见慰安妇，也引起舆论关注。韩国NEWS1网站13日称，随着慰安妇问题超越人权问题上升为东北亚地区的外交热点，教皇此举将对日本政府形成不小的压力。

一般舆论认为，这种神学思想支持穷人。但这种想法错了。他解释说，贫穷和穷人无疑是解放神学提出的议题，但无论如何，是在非常特殊的背景下提出的。

北京西什库天主堂福传中心助理，基督之侣负责人程武、李文香夫妇：教宗方济各的神贫精神、亲民风格和对世界现实问题的积极回应，令天主子民和世界舆论对其刮目相看。

额我略十六世称当时的良心自由是一种发狂的思想，一种毒害极深的谬误，它为完全和过度的舆论自由开路，这对教会和国家的损害越来越深。

随着新冠病毒疫情而再次成为舆论焦点的新天地，这几天已然成为韩国社会的众矢之的。据《朝鲜日报》23日报道，22日青瓦台请愿网页出现一则“请政府强制解散新天地”的请愿文章。