据进德驻西宁赈灾办公室王金福神父介绍，震后第一批神父和修女到达这里的时候，面对高原35度的昼夜温差、沙尘暴和恶劣的冰雪天气，在近一个星期中，没有被褥、没有电、没有热水、没有最起码的生活用具，只能靠带来的几个面饼和咸菜果腹

为保存预先祝圣过的圣体需要晒干在酒中浸泡过的面饼，圣体柜已被改制成更多用途；信徒需要使用已消毒的或一次性勺子领取圣体。

傅油礼完成后，主教将盛有麦面饼的圣盘和注入酒水的圣爵交给新铎，以提醒他“司铎的生活是一种全心的奉献生活”。“请接受圣洁子民奉献给天主的礼品。

我们肯定需要超越我们所看到的，并在祝圣过的面饼（圣体圣事）中、在基督奥体——教会——的脆弱人性中、在人类家庭的痛苦中，体会到贫穷基督的真实临在。

圣咏团、慕道学习班、友爱服务组、辅祭组读经组、信仰咨询接待组、葡萄园爱心组、丧葬组、圣物组、打面饼组等，各个小组默默做着分内工作，体现和谐的教会大家庭氛围。

这些物质元素包括水、面饼、酒和油。此外，还有十字圣号、覆手、浸水礼、婚姻合意，以及付油。

即使在生病住院的情况下，他也带着自制的笛子，为病友吹奏赞美天主的自编的乐曲，为病人带去心灵的慰藉，并在医护人员当中宣讲天主的福音。

他每天要准备餐点、洗衣煮饭、做面包、修鞋子、自制家具，甚至到菜园里种菜。除此之外，他一心祈祷、禁食，并用绳索抽打自己的身体，以增强信德。

盐水天主圣神堂外景在西方传统绘画作品中，通常见的是主耶稣与宗徒们手拿着面饼，酒杯里是葡萄酒。

因为在我们潮湿的赤道气候中，祝圣过的面饼无法保存长久”。于是在2017年设立了首批圣言的服务者，一共24位且都是蒙度鲁库原住民，他们当中20位是男性，4位是女性。