（十1-4）保禄在这里所表达的，明确指出透过圣事与礼仪，基督实现并临现祂的救赎奥迹；在圣事与礼仪的聚会中，基督带领参与礼仪聚会者越过约旦河的波海汹涌。

光明一端耶稣在约旦河受洗圣母玛利亚，基督之母，吾主耶稣来到约旦河，要若翰为他授洗，若翰觉得不敢当，推辞说：“我本该接受你的洗礼，而你却来让我给你付洗！”

以色列子民在第十日跨过了约旦河（苏4,19），接着为百姓施行割损（苏5,2-9），在第十四晚举行了逾越节（苏5,10）。等待是一个机会，对即将发生的重要的事做准备。

暂且不谈旧约时代的加音亚伯尔的祭献，诺厄、梅瑟、圣殿、全燔祭、贖罪祭，就从圣母献耶稣于圣殿开始，耶稣十二岁在圣殿讲道、约旦河受洗，四十天严斋、抵抗魔诱……哪一件事不是礼义行为

从梅瑟到若翰、从天主（=神）、上帝、耶和华、到撒旦、路济弗（=天使长）、从亚当、厄娃到耶稣、玛利亚、从颁发十诫到山中圣训、从锡安（熙雍）山到迦南福地、从生命树到无花果树、从诺厄到十个童女、从亚巴郎到伯铎禄、从约旦河受洗到驱魔治病