这些是巴格达加色丁礼的类思‧萨科宗主教（LouisSako）最近在罗马举行一次会议上所说的。该会议由圣艾智德团体推动的第二十七届和平祈祷国际会议。

除了在圣伯多禄广场进行的聚会以外，世界各地也将举办类似的活动，日期落在9月30日和前后几天。目前为止，世界各地预计会有200多个基督徒祈祷和省思聚会。

朱神父以深厚的传教学理论，结合自己丰富的牧灵福传经验，着重介绍了宣教使命中的“六个恒定要素”：基督论、教会论、末世论、救恩论、人类学和文化，以及“三个神学类型”：拯救灵魂、拓展教会（A类），发现真理（B

１６６５年，在北京的耶稣会士南怀仁和利类思神父整理出版了《圣教日课》的一种修订本，该本被称为“定本”。

（四）利类思利类思（LodovicoBuglio，1606-1682），字再可。

她的诗能将人的灵魂深处净化，教会所倡导的博爱、人与自然的天人合一思想也在这本诗集中一一展现：这本诗集所选的作品大致可以分为生活类和自然类，在生活类中，作者以比较明确的思想观点对一些事物表达了自己的看法。

曹公圣名曹玛窦，1922年6月9日出生于苍南曹家庄，1934年入宁波类思备修院，1935年入宁波味增爵小修院，1948年晋铎，1948-1952年在永强传教，1952-1958年在温州教区江南铎区传教，

1779年，乾隆皇帝将军队开进已经营逾半世纪的磨盘山，因外国传教士难以避人耳目，故由原属耶稣会的中国籍神父郭类思暗地肩负起传播福音的工作。1783年，教廷命遣使会接替耶稣会在华的一切事业与财产。

1640年（明崇祯十三年），耶稣会士利类思神父到四川开教。1641年他在达官显贵中付洗30人，这是四川第一批天主教友，并在成都建造了一所住院教堂。

老传道员戴道生先生回忆了当年在金堡山福传时的一些往事，来自温州总堂区类思班的青年教友代表发表感言，表示此朝圣地的历史，激励着年青的一代去努力宣传福音，使每个青年都能成为福音的星火。