在复活后显现给门徒，特别是对多默宗徒，耶稣带出另一点：去指出祂不只是一个鬼魂：「透过触摸和一起用膳……祂请他们辨认祂不是鬼神，尤其请他们查验祂给他们呈现的复活后的身体，就是那曾受折磨和被钉的同一身体，因为仍带着苦难的痕迹

又说：生命如一只船/破浪疾驶/它过去时/不曾留下一点痕迹。主对我们说：凡劳苦和负重担的人，你们都快到我跟前来吧！我要使你们得到安息。你们负起我的轭，向我学吧！我是良善心谦的。你们的心灵必将得到安息。

这是把仇敌权势的痕迹，全部抹掉的凭证。[page]2.4然后，你被拉着手，带到圣洗池，好像基督由十字架被送往我们面前的坟墓。每人都会被问是否相信父、子、圣神之名。

佩桑泰解释说，“假如用心观察的话，会注意到袖口有无数的剪裁痕迹”。这是因为过去几个世纪，为了公开和私人敬礼，剪下了很多小块的圣髑。

一次偶然的机会，他出差去南方，发现当地遍布基督教堂，却鲜有天主教的痕迹。

page]太原天主堂：圣母无染原罪主教座堂（又称太原总堂），罗马式建筑，座落于山西省会太原市区，由意大利方济会传教士建于1905年，四周原有许多附属建筑物，包括男、女修院、育婴堂、学校和印书馆等，如今部分痕迹尚存

我曾埋怨过脚底发黄的布鞋踏不出青春的活力直到我发觉霍金吱吱呀的轮椅嵌出深深的历史痕迹我曾咒骂过脸边黝黑的胎记映不出美丽的脸庞直到我看见全身黝黑的黑人露出甜美的微笑霍金是不幸的在他风华正茂时却只能摇动一根手指黑人是可怜的资本主义的发展史正在书写着他们的血泪史我想上帝是公平的当一扇门关闭必会有另一扇门的开启就像霍金的

一上省道，我发现路旁民居的窗台上都有十字架的痕迹，这说明杨家坪近了。果然5公里不到，一座教堂的废墟映入眼帘，杨家坪的苦修院到了。

圣保禄关心的是，在格林多——就像今天在我们中间一样——存在着混乱，实际上没有爱德这一超德的痕迹，这种美德只来自天主。

“信德”的创办人张神父以及曾经和现在“信德”服务的弟兄姊妹，为了编织“信德”的金色梦幻，在自己的额前留下了道道痕迹；我们的老前辈，唐山教区的刘主教也为“信德”的美好今天奠定了坚实的基础。