这个场面提醒我们，犹太人和外邦人在判决耶稣受死的事件上是同谋。我们知道，许多世纪以来，基督徒都试图把耶稣受死的责任只推在犹太人身上。

为犹太信徒而设立的墓地。一个长约1.5公里的迷宫，其墙壁和地面上共有2.3万个墓室。共投资8600万美元。首批墓室将于本月底完工，共计8000个。犹太教（和伊斯兰教）不允许火化。

在这项活动中，基督徒与不同宗教的领袖同时在不同地点祈祷：犹太教徒在犹太会堂，以及穆斯林和佛教等东方宗教的信徒在罗马市政厅博物馆内。各别祈祷过后，他们齐聚在罗马市政厅广场，一起为和平发出呼吁。

教宗方济各9月12日上午在布达佩斯美术博物馆与该国基督教协会和若干犹太团体代表举行会晤，发表了他这第二篇讲话，以链桥的图像描述了大公运动的“共融旅程”，并坦承这条道路有时“相当艰辛”。

福音记载耶稣在安息日治好了枯手的人，并因此激怒了经师和法利塞人。教宗说，耶稣藉着他的奇迹，使枯竭的手脱离疾病的束缚，并向那些死守法律的经师和法利塞人指明，他们的路不是自由的路。

法利塞人及经师们见到此状况便窃窃私议。教宗说：法利塞人和经师的态度是同样的，都排斥别人。他们说：‘我们是完美的，我们遵守法律。这些人是罪人，是税吏。’耶稣的态度则是包容的。

在读经中，伯多禄和若望治癒了胎生瘸子，经师们不知所措，不知如何把这事隐藏起来，因为这事是公开的。在受审判时，伯多禄和若望回答乾脆利索。当他们被禁止施教时，伯多禄答道：不！我们不得不说我们所见所闻的事。

主日福音选自《玛窦福音》，耶稣严厉的指责经师和法利塞人，勉励众人谨守遵行他们所说的，但不要照他们的行为去做，因爲「他们只说不做」（廿三1-12）。

法利塞人和经师主导的抓奸剧情，在于试探耶稣，以达到控告他的目的。抓奸在耶京可能随时被起获，因为那时娼妓在由奴隶管理的小型妓院里工作。大多数妓女本身也是奴隶，有时候是被自己的父亲贩卖到那里。

正如主耶稣斥责这些经师和法利塞假善人说的：你们走遍了海洋和陆地，为使一个人成为皈依者；几时他成了，你们反而使他成为一个比你们加倍坏的‘地狱之子’。