而他的父母亲是一双清苦的农民。宗教与社会现实的矛盾似乎格格不入，他希望在信仰上有所建树，而我则侧重于世俗的发展，就这样，我们之间不能实现的婚姻爱情，成了上主安排的无解之迷。　　

这段默想表示，孩子需要爱，而这或许有助于父母亲变得更好。苦路第五处是基勒乃人西满替耶稣揹十字架。关于帮助他人的经历，孩童在默想中提到对一名陌生同龄人投以关注的举动。

天主才是每一个孩子的父母亲。将孩子奉献给天主，对于父母而言，既是感恩，也是荣幸，感恩天主赐给了他们这个孩子，荣幸自己在代替天主照顾教养孩子。

后来她的父母亲也迁来苏家房居住，前些年母亲病故，剩下父亲一人，她家本来兄弟姐妹四个，膳养一个老人不成问题，可其他人都在外地工作，身边只有她一个闺女。2008年10月份，老人突然身患偏瘫倒在炕上。

我想到的是那些父母亲们，他们所注意的，首先不是自己，也不跟随流行一时的肤浅生活方式，反而借着爱和宽仁，以亲情关系经营他们的人生，向生命礼物的开放，并献身及致力于子女们的成长。

到了12岁时，我自愿报名到四川成都彭州白鹿无玷书院（小修院）读书，我的意愿也得到父母亲的准允和支持。小修院主要学习拉丁语，另外还有教理、算术、地理、历史、音乐等课程。

回想我们全家大多数人先后接受了基督信仰，能让灵魂有一个最好的归宿，我的心里感到莫大的欣慰；特别是我的父母亲，劳苦一生，坎坷不平，最终投入到天主的怀抱，选择了天乡——那永恒幸福的国度

最后，从文在寅对父母亲的追念文中，大家可以看到基督信仰对其人生的深刻影响：　　母亲在祈祷声中依照她自己的信仰和遗愿重回天主的怀抱，结束了经历骨肉离散和战乱避难这波澜壮阔的一生，得到永远的安息。

我曾祖父的父母亲泰特和诺琳·顾泽（TadandNoreenGuzie）曾多年在牧灵研究院的夏季班授课，他们一定认识怀德海夫妇。”

退休后的父亲我们家里8口人，父母亲养活了我们一大家人。家里的日子只能达到温饱水平。别人请他办事，给他送礼，他都是严词拒绝。