即使我们有时不得不正视自己的过错，也总觉得它们可以宽恕，这是因为，无论我们自己是好是坏，我们只能容忍自己，正是这样，耶稣基督才一再劝勉我们要“爱人如己”。

因此，我们应该正视言教与身教的关系，适当地引导自己的后代子孙，使他们在主内不断迈向成全，适应社会，服务人类。

如果再遭遇一点人生必然的灾难，于是就更心灰意冷充满抱怨，不能正视也没有力量面对人生的挫折和苦难。追求根源，就是我们不能像那位在森林中迷了路的爷爷，对生活说声“谢谢！”是的！

真正的基督徒必须要了解自己，正视信仰，培养信德！人生是美丽的，信仰是美好的！拥有了正确信仰，生命会更有意义和光彩！所以首先应把信仰刻在心上！

由于历史的政治的原因，造成的中国教友1：100的悬殊比例，是我们不得不正视的事实。将99%的教外青年拒之门外，是很不合理的井底之蛙式的选择。回想起来我母亲这方面做的是较为明智的。

想想我们平时对待圣物的态度，想到带有很深信仰烙印的圣物常被忽视、流失，感到应该正视这件事了。身边的圣物记得刚恢复宗教信仰自由的时候，如果能得到一枚圣牌、一张圣像或一尊态像，那真是非常大的喜乐！

中国天主教从利玛窦时代就开始，就推动对地方文化和仪式的尊重，基督新教则刚刚开始，如何正视ChineseChristianity在实践与理念方面的建构。

措尔纳神父表示：我们必须这样做，我们必须正视现实，面对所有的不义、罪过，以及教会司铎和其他职员的罪行。在雷根斯堡的案件中，也有许多在这所学校任职的平信徒教育工作者对学生实行了体罚，甚至性侵犯。

可如今的年代，一味固守着这看家门规，已经很困难，人已不像过去的人了，年轻人的思想观念已经有了很大改变，他们的触角已经能够伸到地角天涯，这就需要我们采取积极的方法去面对，而不是固守一隅不敢正视。

随后，张神父讲到，天主教是一个正视人生的宗教，不逃避人生的众多问题，反而会主动地面对、探讨和寻求破解之道。