会议的讨论也提出了，从基督教历史与全球视野的角度，基督宗教本身没有一个标准版本，其存在与发展有赖于地方化的实践；而教会地方化与中国化同样没有一个标准版本，既有自上而下的又有自下而上的草根模式，因此对于和而不同的认知显得格外重要

今年5月10日，教宗方济各以《古老的职务》手谕正式设立了平信徒要理传道员的职务，12月13日又批准和公布了建立要理传道员特定礼仪的标准版本。

若翰洗者如此的态度，为任何传教活动树立了一个标准，而这标准至今仍然适用：若没有事先准备好的自我空虚，便不可能可靠地宣扬福音。所有基督徒都必需成为天主手中的空心笛子，福音的旋律才能响彻世界的每一个角落。

但美中不足是信教不进堂，至多是四大瞻礼的教友，善良正直良心是他们的做人的标准，但从另一个角度说也成了前进的绊脚石”：他们自持有善良正直的心做通行证，永生之门一定进得去，至于祈祷、进堂、学道理则无关紧要。

当今教宗就任以来，多次强调所有的信友都蒙召成圣，圣德是作一位基督信徒的标准。

这位新任圣职部部长提到“在近期召开的关于司铎问题的主教会议中，在神长们中传播较广泛的意见就是，对独身标准的放宽也无济于解决缺乏圣召的问题，这个问题同其它的原因有关，首先就是现代世俗化文化，就是在有已婚司铎或牧人的其它基督信仰教会内也体现了这个经验

文学倒是一个能够说明人欣赏社会之精神状态的很好的标准。不过，我们透过文学对当代人类的情形所作的预断绝不是慰藉性的东西。

费尔南德斯神父告诉《商务标准报》，在提出创建沙勿略大学四年后，奥里萨邦议会最近通过二零一三年沙勿略大学议案，为本国首间耶稣会大学铺路。　　他说：「预计新校园今年十二月前就绪，明年七月前启用。

也有奶奶标准很高，看到包不漂亮，就拆掉重包。有志工不太熟练，奶奶也乐当师傅，告诉志工要「大叶包小叶」、「光滑面朝里」。　　天主教新竹社服务中心公关专员董秀英说，今年将一百颗粽子送给居家服务个案受惠者。

本堂刘鸿典神父感慨万千，他说：“今天的福音也是我当年圣神父时选的金句，更是我一直以来做神父的标准。借着今天的弥撒再次重温当年的场景，真的很受鼓舞，也为两位新执事的祝圣感到无比高兴。”