在履行这仪式时，主教和司铎被邀请密切地仿效基督；他来不是受服事，而是服事人（玛20:28），且为爱他们到底（若13:1），及为整个人类的得救而交出自己的生命。

是爱天主和为近人奉献自己，不带恐惧和偏见，没有算计和利益的考量。

现在请你仔细思考这段经文，然后再对比自己的言行，看看你到底有没有这个身份证。如何做一个有自我修养的基督徒？我想不必展开生活的问题，或对每一种德行都加以讨论和劝勉。

而当人们求主救拔自己的时候，就要像他们那样勿急勿躁，在宁静中等候神的安排，而不要埋怨神姗姗来迟，乃至心烦意乱地干扰、破坏神的计划，要深信不疑地相信天主的安排是最恰当，最美妙的。这里的关键是善于等待。

我恨那个给我捏造事情的人，找同事理论，大吵大闹，我气我恨……我不知道为什么我偏是这个谣言的不幸者，我不知道自己做错了什么使得平日关系很亲密的同事竟要如此对我？

教宗本笃十六世从就任之初，便要求大家以友爱的勇气来改变生活方式和发展模式，朝淡泊有节制的方向走。他警告说，需要在公益和市场以及资本和劳动之间找出新的协调。

鲁菲尼进一步解释，非主教成员的出席不改变世界主教会议的性质，这会议还是主教性质的。

这是一个值得我们每个基督徒一生中都该默想的主题：造生万物的全能天主、宇宙的主宰，为了拯救人类回归父家，竟派遣自己的独生子来到了我们中间，成了我们中的一员，成了襁褓中一个任人摆布的柔弱婴儿。

当父母不能照顾自己的时候，为人子女要警觉，他们可能会大小便失禁，可能会很多事都做不好。如果房间有异味，可能他们自己也闻不到，请不要嫌脏或嫌臭，为人子女的只能帮助他们清理，并维护他们的“自尊心”。

也许他要用自己的表样，告诉我们这些平平凡凡的人：只要在平凡中活得不平凡，那么，平凡便一样是充实、丰盈和伟大的。今天，每个礼拜日，许多人都为了他而到教堂中聚会。