塔伊布指出，我们在那次会晤中发现，「对于当代百姓遭遇的危机，我们大家在精神和思想上高度契合；对于穷人、孤儿、病患、寡妇、战争受害者和无家可归者，更是如此」。

佛经说到一个寡妇的儿子死了，哭哭啼啼的来找释迦牟尼，她实在很痛苦，需要心理辅导、内在医治与协谈，释迦牟尼说：很简单，你到城里去找没有死过人的家庭，请他给你喝一杯茶，你的痛苦就必好了。

他们的儿子出生后几个月，古约特就成为寡妇。负债累累的她开始经商，并且掌握了非凡的管理才能。在十七世纪以男性为主、妇女被边缘化的社会，她成了一名真正的企业家。

他们的儿子出生后几个月，古约特就成为寡妇。负债累累的她开始经商，并且掌握了非凡的管理才能。在十七世纪以男性为主、妇女被边缘化的社会，她成了一名真正的企业家。

他们很注重洗净杯盘外表的污垢，内里却装满了勒索和放荡的不义（谷7：4；路11：39）；假意做长时间的祈祷，暗里却侵吞寡妇的家产（玛23：14）。

亚述人侵占了耶路撒冷，年轻貌美的寡妇友弟德利用自己的美貌和巧言骗取了敌方的信任。在敖罗斐乃醉酒后，友弟德将其头颅砍下，逃回城中。犹太军队乘势进攻，敌方因主帅死亡，无人指挥，大败而逃。

这真是圣经里吾主耶稣赞扬的穷寡妇的献仪啊！因为她们献的是那颗纯朴的心呀！

再婚仪式也适用于寡妇，因此，原则上，正教祇容许信徒在他们有生之年进入一个真实的圣事婚姻中。天主教会内并非如此。

一如《箴言》中所说的：恒行正义，必走向生命；追求邪恶，必自趋丧亡（十一19）；又如耶稣在不义判官和寡妇的比喻中所说的，她经常去见判官，央求他说：请你制裁我的对头，给我伸冤罢（路十八3）。

有待我们去爱的近人是外地人、孤儿、寡妇和穷苦的人士，也就是那些没有任何人维护的人”。