总之，宗教信仰是我们超越自我、超越现实、追求最高价值的自我意识与坚定信念，是对具有最高价值的对象高度信服、向往、景仰、追求，投身和奉献，并以之统摄自己的精神生活，作为自己精神寄托的思想倾向，是我们对终极价值

在其生命的末期，这位百岁司铎的希望完全寄托在他所毕生追求、跟随、侍奉的主耶稣，他对天父和圣神及天乡充满了信心和渴望。

岩彩画提供了这样一种不工于渲染但热烈动人、不急于表达却直达心底的寄托情感的载体，正如二胡天然的表达着忧伤，小提琴天然地表达着柔美一样，岩彩画天然的承载了这一份从地上仰望天上，同时又从天上俯瞰大地的朴素而华美

宗教祈祷是陆不能忘情于故国的一种自然的精神寄托，这其中饱含了一个善良老人最最真诚的祝福与期盼。另外，陆的宗教生活更具有比较的意义，“祥已发愿，恪守神贫，所衣者黑色衣服，所食者足充饥止渴耳。

他是全能的，仁慈的，和无限宽厚和乐善好施的…这对天主，谁能不把全部希望寄托在他身上呢？当我们念及天主把慈善与恩爱的宝藏倾注我们之身时，谁能不热爱他呢？

另外，又有新的一说：中国书法是节约化到最后的文化活动、精神寄托，是比哲学更远的一境，是中国文化核心中的核心。我找不到惟精唯一的解释。就像我们面对他们的作品，无法重拾作者心中的所有意念一样。”

2008年3月所发表的另一项调研成果中提及，在问到最初信仰动机时，除家庭传统影响这一主要因素外，寻求真理和智慧占到受访大学生的33.3％，这种选择甚至超过了寻求心灵寄托这一城市基督徒的典型回答。

、新旧交替之际的困境在上个世纪八十年代的恢复阶段中，由于老一辈神职人员和修会会士们所担当的承前启后的重要作用，教会上下对他们的认可和感激也达到了相当的高度，而新一代神职人员和修会会士们自然被视为教会的希望和寄托

（《梦的预兆》）受梦者应感谢神“把智慧和启示的神恩”赐给自己，并认清神的宠召和对自己寄托的厚望。

今天，是该从睡梦中醒来的时刻了，作为二十一世纪的中国人，我们应该明辨：盘古神话作为中国历史的开篇，仅仅只是中国古人曾经渴望神、寻找神的一个临时寄托而已；盘古的形象再高大，气魄再恢宏，也终究只是一个被神化了的人