为此，台湾的许多教区推动了「爱在加纳」未婚教友联谊网、「选择成长会」来增进青年教友的感情联络，婚前辅导和夫妇恳谈则有助于传达教会的思想。但这些都属于小规模的对策，在大环境的趋势前难以力挽狂澜。

卢庄村的纪荣霞在叶凤爱的劝导和祈祷后领了洗，她的丈夫、公婆、父母、孩子以及部分亲友也先后领了洗，叶凤爱的丈夫姜振华结婚前许诺婚后领洗，可结婚后以种种原因推辞，叶凤爱从没有和他着急，硬是为他祈祷了十年。

「堂家组」是堂区的常设小组，主要为配合并支持「婚委会」的计划和服务，负责与相关机构或教友组织合作，在堂区推动婚姻生活培育活动，包括提供教友婚前及婚后培育、「自然家庭计划」培育，并推介成熟及有潜质的夫妇参与婚姻及家庭牧民服务等

他说：“我想到婚前准备、陪伴青年夫妻、关怀年长者、亲近受伤的家庭，或重新组合却渴望完全度基督信仰生活的家庭。”因此，“教会应邀首先要积极聆听家庭，同时也要鼓励家庭做牧灵工作的主角”。

不正当和不合法的性行为还有其它一些情况，某些是男女之间，能够导致生殖的性行为（如通奸、婚前性交或乱伦），这些情况不能适当地养育所生的孩子；还有其它一些反自然的，不能生殖的性行为（如鸡奸、手淫、人兽奸，和避孕

主日学、青年婚前培训、要理培训、唱经班、军乐队等参与者众多。每天都有圣经学习，教友们报名踊跃。

至於今日青年所处的暂时文化，我比较赞成稍微延长暂愿的时间，这等於是延长结婚前的订婚期。」在教会的财务管理方面，教宗告诫，一方面要警惕贪婪和腐败，遵守贫穷的圣愿，另一方面则要谨慎理财。

（斐4:4-7）其次，琼婚前对未来的丈夫、婆婆不够了解，以致发生了问题。对自己的婚姻不负责任，酿成了婚后的苦果。究其原因，我认为有两点：一是结婚太早，婚后很难处理好生活中的问题。

1995年，他20岁的独生子在结婚前一个月骑自行车到邻村购物，遭遇车祸身亡，根据事故勘察车主应负全责，因对方也车毁人伤，而且家中有老有小，负债累累，安会长虽然悲痛欲绝，但他可怜肇事者，只接受了9000元的赔偿金就了结

会芳与铁祝婚前，“公公”已经去世，婆母与小叔一起生活，为了引导婆母、两个小叔、小姑几家人认识天主，会芳与丈夫口舌费了不少，非但不见效，反而使之产生了对立情绪，二十多年来小叔很少与他们来往，会芳二人只能为他们苦求天主