喋喋不休是一道话语的围墙，阻碍我们和他人交流。喋喋不休是胆怯的表现，是自我意识的阻碍。当我们安静，一些隐藏的感觉可能会出现在有意识的脑海。喋喋不休可能是暗示自己灰心失意，要求别人关心。

——布鲁斯·戴维斯（摘自《没有围墙的隐修院》）卡尔·荣格（CarlJung）是瑞士的一位心理学家，他曾说：匆忙不是‘来自魔鬼’

因此，那些蒙召做青年的父亲、牧人和导师的人该当有能力在别人只看到围墙的地方识别出道路，在别人只看到危险的地方认出机遇（67）。

14世纪，来自匈牙利的保禄隐修会的修士们在这里建立教堂及修道院，四周有围墙及花圃，因此被誉为JasnaGora“光明山”。

1997年，教区向外发出了求援信，最后集资20多万元在磨子山上重修祭台、围围墙、修水泉、整修道路，做了一系列的修缮工作。如今，磨子山一改往日的荒凉景象，正以崭新的面貌迎接四面八方的圣者。

他初至樊山，先寄居本堂神父处，不久便勘定了杨家坪宽敞的山谷，作为初步建立修院的地址，造了间简陋的房屋，并筑了围墙。翌年有数位修士由法国到达，同时又有五位中国青年一并加入了团体，修院宣告成立。

在真福八端山教堂，我们一行进行了朝圣旅程中第一场露天弥撒，严格的说不算露天，因为有棚，没有围墙，简单的石台、石凳，边上鸟鸣相映成趣，在以色列的多个朝圣地，为了接待人数众多的世界各地的朝圣者，教堂在院中设置了多处用于举行弥撒的相对独立的祭台和石头长椅

凯瑟琳大教堂最近一次被公众关注是在去年圣诞节假期间，每天晚上，成千上万本地居民和来自世界各地的游客都会聚集在教堂门口——不是为了做礼拜，而是欣赏投影在教堂大门上美轮美奂的灯光秀，有着酷似城堡外形以及高大围墙的教堂成了夜间投放各种露天电影的最佳屏幕

经人指点，我们顺着隐修院的内围墙一直往前走，来到了磨坊。但遗憾的是磨坊属于生产重地，不能随便参观，要想一睹这些面条和面粉的真容，只有去隐修院的商店了。离开磨坊，顺着隐修院里的路牌，我们又来到了花园。

胡神父为了保护难民，把围墙修得很高。白天神父穿着白衣，搬张桌子拿个凳子，摆在教堂门口，并在桌子上放上圣经，挡住日本人不让进去。