十九年后，重耳回国做了君主，就是历史上著名的春秋五霸之一晋文公。晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，但唯独忘记了封赏介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。

她的父亲去年因为工作原因在国外居住，暑假小芹曾经出国探亲，妈妈因为要上班没有去，没想到爸爸回国后对她们母女俩说自己心里有人了，还给母女俩讲张大千的故事。

1328年，真福和德理神父，经过“丝绸之路”回国，1330年返抵意大利。新疆基督徒团体在蒙古政权的保护下一直至1368年。

这位卅七岁神父说：“愈来愈多中国神父从海外取得博士学位回国，我希望不久将来畲山修院也有能力举办同类活动。”北京教区天主教与文化研究所所长赵建敏神父对天亚社说，中国文化在近半世纪发生了巨大变化。

他的父亲尼古拉斯、叔玛窦1260年曾经商中国，1266年回国时曾到上都觐见忽必烈并受到忽必烈的热情款待，忽必烈也曾向这弟兄俩询问欧洲各国情况，特别是罗马教廷。

他说他当时才从美国念完硕士回国，他毕业于美国的明星大学，硕士学位是生物化学，总以为自己会被派到大学去辅导大学生，没有想到被派到山间的乡下，他说这里的教友根本对他的学问毫无兴趣，他因此有些不安，也有点失望

拉班·扫马回国时，曾带回教宗尼古拉四世致鞑靼国阿鲁浑王的回信（书信副本现存梵蒂冈教廷档案）。元世祖二十七年（1290年），教廷特派方济各会士孟高维诺来华。

修女接受培训回国后，我服务于山西修女们的培训中心，为修女们上课、带避静，从中也了解到了中国修女的现实状况。

李神父是今年夏天获得美国大学神学博士后回国服务的，他以幻灯片形式介绍了福传的真实意义，福传的技巧，福传的对象，圣经中的圣保碌、教会本地化的内涵。

在谈及未来蓝图时贾璐说：“博士毕业后，我回国发展，我也愿意服务教会，为教会培养更多的管风琴人才，让弥撒中的伴奏越来越美。‘’“请众吹起号角赞美他，请众弹琴奏瑟赞美他！