普世教会统计资料
2007-10-11一六二七年，先教宗乌尔巴诺八世创立传信部乌尔巴诺公学，专门为传教区教育培养司铎；并成立出版社，专门采用不同语言，出版和发行传教文献资料。
教宗本笃十六世2010年四旬期文告
2013-02-26根据第三世纪罗马法学家乌尔比安(Ulpian)著名的解释，正义一般的用法是指给每个人他应得的（darecuiquesuum）。然而在实际上，这个传统的定义并未明确指出要给每一个人应得的是什么。
海外华文教会刊物一览（吴敏仪女士代读）
2006-10-14《铎声》月刊于1940年左右，在北京创刊，后因战事停刊，十几年之后，改在新加坡发行，并由在罗马传信乌尔班大学任教的罗光蒙席任主编。
海外华文教会刊物一览
2006-10-14《铎声》月刊于1940年左右，在北京创刊，后因战事停刊，十几年之后，改在新加坡发行，并由在罗马传信乌尔班大学任教的罗光蒙席任主编。
中国学者思辨： 大学的源头是基督教会
2012-08-011095年，教皇乌尔班二世在法国南部的克勒芒召开宗教会议，为征讨异教徒进行总动员，以此为标志，开始了长达200年的十字军东征。
在庞贝玫瑰圣母大殿朝圣的随想
2023-05-05教宗乌尔巴诺四世（1261-1264）说：“玫瑰经为教友赚来每日的新恩。”教宗西斯督四世（1471-1484）说：“玫瑰经每日助长天主和童贞玛利亚的光荣，而清除一切的灾祸。”
你了解逾越节三日庆典吗？
2012-04-024.迁供圣体：弥撒后移离未领完的圣体，是一古老习惯；随着13世纪教宗乌尔班四世推行圣体圣血节，圣周四黄昏弥撒后恭移圣体，渐以隆重的方式进行。
拉辛格：“触物生情，美的默观“
2024-02-02汉斯·乌尔斯·冯·巴尔塔萨从这一概念出发，书写了他的神学美学巨作。它的许多部分已进入了神学领域，而他的根本进路，即构成整部巨作的基本要素，仍有待被接纳。
圣周礼仪及灵修
2011-04-204.弥撒后移离未领完的圣体，是一古老习惯；随着十三世纪教宗乌尔班四世推行圣体圣血节，圣周四黄昏弥撒后恭移圣体，渐以隆重的方式进行。
特稿:恳求圣神倾注恩宠，全心投入福传事业
2013-05-18在旧约七十贤士译本，这动词应用于上主之神，用以描述祂在降临撒乌尔、达味、三松等人身上时，所作的跃动。活水是一个美妙的图像，充份反映圣神的特性。