总主教表示，教宗方济各强烈呼吁国际社会面对这些令人无法接受的罪行不可保持缄默、冷漠无情。教宗曾说，今天的殉道者比初世纪的教会还多。

六、对弱势者的保障问：为什么不可压迫外侨？答：因为以色列人自己也曾在埃及为侨民（出22:20）。问：若压迫寡妇和孤儿的后果是什么？

圣座新闻室发表公告指出：特别委员会的工作将尽快展开，其目的是为婚姻诉讼改革提供建议，设法简化有关程序，使其更加简洁，同时也维护婚姻不可拆散的原则。

此外，失业及许多移民和难民家庭的处境也是不可忽略的悲剧，他们遭拒绝，无能为力，每天过着辛劳和噩梦般的生活。

问4：本章中为何特别提到不可再向“山羊神”献祭？答：“山羊神”（原文可能指野鬼或外邦的偶像）代表的是外教迷信和邪祟。天主要求以色列人专一敬拜祂，不可混入异教的做法。

教宗强调基督徒绝不可脱离群众，而要有勇气逆流而上，宣讲天主的慈悲；真正的人文主义总是有一张爱德的面容。弥撒福音记述耶稣问祂的门徒们两个问题：一个是人们说人子是谁？另一个是你们说我是谁？

耶稣圣心不可取代的两件珍宝是天父和我们。司铎的心也必须只朝向这两个方向：上主和人群。司铎不可再有一颗摇摆的心，被一时的魅力所吸引，或者到处去寻找赞成和短暂的满足。罪人的心才这样。

埃及独特的地理位置和历史缘由决定了它在中东复杂局势中不可替代的角色。因此，埃及负有独一无二的任务：加强和巩固区域和平，即使本身也因盲目的暴力而受伤。

我们不可只等到别人行动之後才有所行动，我们也不可仅限於持有同情心，因为同情只是停留在紧急援助工作上。爱则是唤起公义，为在不同现实中实现一种公道的社会秩序是不可或缺的。

在中国文化中，婚姻不仅仅是一个单纯的家庭或家族事件，它与神、老天、天主有着不可分开的关系。婚姻被视为“天作之合”，这表明是上天的安排和撮合，不仅仅是父母或夫妻两人的选择。